الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٣٨١ - المقاصد العلية في أجوبة المسائل العلوية
تلميذ المحقق الطوسي، و شارح الكافية، و النسخة في مكتبة في داخل سراى الهمايوني بالآستانة، و مكتبة أياصوفية.
٥٥٦٠: مقاصد الصالحين
بلسان الأردو مطبوع.
٥٥٦١: مقاصد الصالحين
في الأدعية و الزيارات، فارسي ألف قبل سنة ١٢٢٩، للحاج سيد محمد باقر بن محمد الموسوي الشيرازي المعروف بمولى باشي صاحب لوامع الأنوار في شرح الصحيفة المعبر عنه ب لوامع العرشية أيضا و المؤلف ١٢٢٩، قال في اللمعة الأولى منه عند التعرض لآداب الدعاء و الداعي: [و بسطنا الكلام فيها في كتابنا مقاصد الصالحين في الدعاء ...]. نسخه منه في مكتبة أمير المؤمنين (ع) كتابتها في حياة المؤلف بقلم السيد إسماعيل بن إبراهيم الحسيني، فرغ من الكتابة ١٢٣٧، و في أوله فهرس من المؤلف و فهرس من الكاتب مع تعيين أرقام الصفحات.
٥٥٦٢: مقاصد العارفين
في الفكر و الذكر و الشكر و التوكل و التوحيد، للشيخ العارف المتكلم المفسر الفقيه عبد الوحيد بن نعمة الله بن يحيى الجيلاني أو الأسترآبادي، كما في الرياض و هو تلميذ الشيخ البهائي على ما صرح به في آخر ما كتبه بخطه من الاثني عشرية الحجية لأستاذه في ذي الحجة سنة ١٠٢٥.
٥٥٦٣: المقاصد العالية في الحكمة اليمانية
كتاب كبير في الحكمة و الكلام، للشيخ علي نقي بن أبي العلاء محمد هاشم الكمرهإي الشيرازي الأصفهاني، شيخ الإسلام بأصفهان، المتوفى سنة ١٠٦٠، مرتبا على مقاصد، رأيت المقصد التاسع منه في حدوث العالم، أفرده المصنف عن أصله في المشهد الرضوي و جعله رسالة مستقلة، عند الشيخ هادي بن الشيخ عباس آل كاشف الغطاء
٥٥٦٤: المقاصد العلية
تعليقات على قوانين الأصول القمية للحاج مولى حسين علي بن نوروز علي التويسركاني المتوفى سنة ١٢٨٦، و دفن بتخت فولاد، و كان تلميذ الشيخ محمد تقي صاحب حاشية المعالم ذكر في الروضات: أنه في مجلدين
٥٥٦٥: المقاصد العلية في أجوبة المسائل العلوية
للسيد عبد الله