الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ١٧٢ - المعاد
للشيخ الرئيس أبي علي سينا. أوله: [سپاس مر خداى را كه هستى همه حقائق از اوست ... رسالهاى است كه آن را معاد خوانند و يكى از أهل علم آن را از زبان تازى به پارسى] يوجد منه نسختان في (طهران، سپهسالار ٢٣/ ٨٣٧١) و (المتحف البريطاني ٥/ ١٦٦٥٩ A DD) كما في الفهارس.
٤٤٧٣: المعاد
رسالة في المعاد الجسماني و النبوة الخاصة، للأمير نظام الدين أحمد الدشتكي، والد السيد علي خان، و هي مجموعة تحقيقاته في مجالس متعددة من ابتداء ١٠٠٥ إلى ١٠١١، كتبها بخط حسن إسحاق الشولستاني في ١١٠٦، رأيتها بسامراء في مكتبة الميرزا الشيرازي.
٤٤٧٤: معاد جسماني
للشيخ أحمد المراغهإي، من تلاميذ الشيخ مرتضى الأنصاري الذي توفي ١٢٨١. ألفه حسب طلب الحاج ميرزا جواد آقا المجتهد التبريزي في ١٣٤٢. ذكر فيه أن الولي عهد (فتح علي شاه) لما وصل إليه رسالة المعاد لمحمد بن محمد كريم الكرماني الذي شرح فيه قول الأحسائي في أن الجسد العنصري لا يعود، أرسلها إلى علماء تبريز يطلب منهم النظر فيه، فأمرني الحاج المجتهد المذكور بتأليف جوابها، و هو على طريق قوله، قوله. أوله: [حمد و ثناى نامعدود حضرت واجب الوجودي را سزاست كه قدرت أو عام است بجميع ممكنات]. يوجد في (طهران، دانشگاه ٢٧٩٠) بخط المؤلف كتابتها ١٣٤٢ كما في فهرسها.
٤٤٧٥: المعاد الجسماني،
للسيد الميرزا محمد باقر بن محمد إبراهيم بن محمد علي بن محمد مهدي الحسيني الرضوي القمي الهمداني المتوفى ١٢١٨، و دفن بدار الحفاظ قم، ذكره النيشابوري في رجاله.
٤٤٧٦: المعاد
فارسية في ثلاثة آلاف بيت للميرزا حسن بن علي الجابري المعاصر مؤلف آفتاب درخشنده و تاريخ أصفهان و غيرهما من التصانيف الكثيرة.
٤٤٧٧: المعاد
أو الرسالة المعادية للشيخ حسن بن محمد، من تلاميذ آقا محمد باقر البهبهاني بكربلاء، المشرد بفتنة الوهابية، ألفه بكرمانشاه في سفرته إليها في ١٢١٦، في مقدمه و خمسة أبواب و خاتمة. ثم سافر إلى أصفهان و ألف فيها أنوار البصائر