الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٢٩٠ - المغازي
الأزدي، الراوي عن الصادق (ع) و يروي عنه هشام الكلبي الذي توفي سنة ٢٠٥، و مر له كتاب المعمرين ٢١: ٢٦٨
٥١١٣: المغازي
لأبي أحمد محمد بن أبي عمير زياد بن عيسى البغدادي، الذي لا يروي الا عن ثقة و مراسيله كمسانيده، المتوفى سنة ٢١٧
٥١١٤: المغازي
لأبي عبد الله محمد بن عمر بن واقد الواقدي، المولود في أول سنة ١٣٠ و المتوفى ببغداد عشية يوم الاثنين حادي عشر ذي الحجة سنة ٢٠٧ و طبع على الحروف في كلكتة سنة ١٨٥٥ المسيحية نمره آخر صحيفته ٤٣٩ و معه تتمته لأبي المعتمر سليمان بن طرخان التميمي، و معه ملحوظات باللغة الإنجليزية، و طبع في مصر بمطبعة محمد شاهين سنة ١٢٧٨ هو طبع بعنوان فتوح الإسلام في القاهرة بمطبعة المحروسة سنة ١٣٠٩، و طبع جزء منه في فتح جزيرة ما بين النهرين في غوتنغن سنة ١٨٦٧ مسيحية
٥١١٥: المغازي
لأبي عبد الله محمد بن عمران بن موسى بن سعيد بن عبد الله المرزباني الخراساني البغدادي، المتوفى سنة ٣٧٨ صاحب أخبار أبي تمام قال ابن النديم: أنه نحو ثلاثمائة ورقة
٥١١٦: المغازي
لأبي البختري وهب بن وهب بن عبد الله بن زمعة بن الأسود بن المطلب بن أسد بن عبد العزى الراوي عن الصادق (ع) و ربيبه، كما عبر به ابن شهرآشوب، و النجاشي قال: و له كتاب الألوية و الرايات و المراد واحد، كما لا يخفي و مر بهذا العنوان أيضا
٥١١٧: المغازي
لأبي القاسم هارون بن مسلم بن سعدان الكاتب الأنباري السرمنرائي، لقي أبا محمد و أبا الحسن العسكريين (ع)، ذكره النجاشي
٥١١٨: المغازي
في خصوص مغازي النبي (ص)، لأبي بكر أو أبي عبد الله محمد بن إسحاق بن يسار المدني المولد، و كان والده مولى فاطمة بنت عتبة المتوفى هو في ١٥١، و هو أول من جمع مغازي النبي (ع) و اختصه بالتصنيف، و هو من أصحاب الصادق (ع)، و والده إسحاق كان من أصحاب السجاد و الباقر (ع)، و كان هو من سبي