الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٢٠٨ - كتاب المعايش و المكاسب،
٤٦٤٣: معاهد التنبيه في شرح من لا يحضره الفقيه
للشيخ أبي جعفر محمد بن جمال الدين أبي منصور الحسن صاحب المعالم ابن الشهيد الثاني، توفي سنة ثلاثين و ألف (١٠٣٠). أوله: [نحمدك يا من بتصحيح أحاديث جوده حكت جميع العقول]. كتبه بعد شرح الاستبصار و حاشية التهذيب و حاشية الروضة البهية لإحالته إلى جميعها في هذا الشرح، و الموجود منه في كتب الحاج شيخ عبد الحسين الطهراني بكربلاء إلى آخر الاعتكاف، و كتب في آخره: هذا ما تيسر كتابته في الجزء الثاني، و يتلوه في الثالث إن شاء الله ثواب الحج. و لا أدري ببقيته و مر في استقصاء الاعتبار في شرح الاستبصار أنه فرغ منه ١٠٢٦، فيظهر أنه كتب المعاهد بعد هذا التاريخ إلى وفاته في ١٠٣٠، و لا أدري تممه في تلك المدة أم لا.
٤٦٤٤: معائب الرجال
لبيبي خانم بنت باقر خان (سركرده سوار) بأسترآباد، ألفه في ١٣١٣ قبل قتل ناصر الدين شاه (١٢٦٤- ١٣١٣) باسمه، في مجالس: ١- أطوار شراب خوارى ٢- كردار أهل قمار ٣- چرس و بنگ و وافور و الأسرار ٤- عباقرة و ألواط. ذكر في المقدمة أحواله و أن أمها كانت بنت الآخوند الملا محمد كاظم المجتهد المازندراني الساكن ببارفروش، و أن الكتاب في جواب تأديب النسوان حتى أن الرجال ينصرفوا من تأديب النساء و يتوجهوا إلى تأديب أنفسهم. أوله: [نخست از ابتداى آدم، و ثنا و حمد يزدان را كه از أضلاع سمت چپ پديد آورد نسوان را]. ذكر في فهرست نسخههاى خطي: ١٦٨٧ نسختان منها في طهران (حافظ فرمانفرماييان) بخط علي أكبر الحسيني التفرشي شوال ١٣١٣، و (الملك ٦٢٩٧) كتابتها ٥ ج ٢/ ١٣١٤.
٤٦٤٥: كتاب المعايش
لأبي الفضل الصابوني، محمد بن أحمد بن إبراهيم بن سليم الجعفي الكوفي المصري الزيدي، ثم الإمامي صاحب الفاخر و شيخ جعفر بن قولويه.
٤٦٤٦: كتاب المعايش و المكاسب،
للشيخ الصدوق أبي جعفر محمد بن علي بن