الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ١٧٠ - رسالة المعاتبة
المرأة نكاحها في صورة امتناع الزوج من الإنفاق و الطلاق و إن كان للفقر و الإملاق.
مظهر المصائب
مر باسمه لواعج الأحزان ١٨: ٣٥٧.
٤٤٦٤: مظهرية
لشاه نعمة الله الولي الكرماني (حلب ٧٣٠- ماهان كرمان ٢٢ رجب ٨٣٤). رسالة عرفانية فارسية. توجد بطهران (دانشگاه ٢٤/ ٢٨٣١) ضمن مجموعة أربعين رسالة له من القرن الثالث أو الرابع عشر، كما في فهرسها.
٤٤٦٥: معائب النواصب و دفائن الكواذب
في رد نواقض الروافض الذي ألفه المير مخدوم الشريفي ردا على الإمامية، و هذا الرد كبير في ثلاث مجلدات، للشيخ أبو علي صاحب منتهى المقال سماه أولا العذاب الواصب ثم قال: و لاشتماله على جملة من معائبهم فسماه معائب النواصب و قد مر باسمه الأول في حرف العين.
٤٤٦٦: كتاب المعاتبات
لأبي منذر هشام بن محمد بن السائب الكلبي النسابة، المتوفى ٢٠٥. ذكره ابن النديم.
٤٤٦٧: كتاب المعاتبة
للشيخ أحمد بن محمد بن عطية الإصبعي البحراني قال الشيخ يوسف البحراني في الكشكول: إنه كتبه لتلميذه العلامة صلاح الدين بن الشيخ علي بن سليمان أم الحديث البحراني بعد ما هجرة التلميذ و صار الكتاب سببا لرجوعه إليه. و هو يدل على يد طولى في الأدب و بالجملة كتاب جليل المعنى و قد شرحه السيد الشريف علي بن الحسين الكتكاني التوبلي. أقول: و إن الحق أن الكتاب فوق ما يوصف به، و الشيخ علي بن سليمان توفي ١٠٦٤ و توفي بعده بقليل الشيخ صلاح الدين المذكور شابا، كما ذكره الشيخ سليمان الماحوزي في رسالته في أحوال علماء البحرين، فظهر عصر الشيخ أحمد مصنف الكتاب، الموجود نسخته و شرحه في مجموعة كتابتها ١١٤٣ عند الشيخ جواد بن الشيخ طاهر الحجامي أوله: [أما بعد حمد الله و إن كلب الزمان و خان الإخوان]. و مر ذكر شرحه في الشروح.
٤٤٦٨: رسالة المعاتبة
للأديب أبي الحسن علي بن محمد العدوي الشمشاطي