الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٣٧٨ - مقاصد
٥٥٤٢: المقادير و الحدائق
إسماعيلي، كما في ملحق فهرست مجدوع: ٣٤٥ نقلا عن أيوانف: ١٤٦.
٥٥٤٣: مقادير الليل و النهار
لأبي ريحان البيروني، ألفه للسلطان مسعود بن محمود بن سبكتكين (م ٤٢٢)، حكاه معجم الأدباء (١٧: ١٨٤) عن كتاب محمد بن المحمود النيسابوري.
٥٥٤٤: مقاربة الطية إلى مقارنة النية
للسيد الإمام ضياء الدين أبي الرضا فضل الله بن علي بن هبة الله بن علي بن عبد الله الراوندي الحسيني، شيخ رشيد الدين محمد بن علي بن شهرآشوب، و تلميذ الشيخ أبي علي بن شيخ الطائفة الطوسي و كان حيا إلى سنة ٥٤٨، ذكره في الدرجات الرفيعة و الرياض.
٥٥٤٥: مقارنات ظهور الحجة (ع)
للمولى المعاصر الحاج شيخ محمد باقر بن الحاج محمد جعفر البهاري الهمداني، المتوفى سنة ١٣٣٣، موجود في خزانة كتبه المؤلف بهمدان، و هو غير كتابه العلائم لاهتداء الهوائم و غير شرح علائم الظهور و الجميع موجود في خزانته.
٥٥٤٦: المقاصد
للشيخ فخر الدين أحمد بن الشيخ عبد الله بن المتوج البحراني، تلميذ أبي العباس أحمد بن فهد الحلي، و معاصر فاضل المقداد و صاحب الوسيلة في شرح القواعد و النهاية. في تفسير آيات الأحكام و احتمل المحدث البحراني في اللؤلؤة أن يكون المقاصد لوالده يعني الشيخ عبد الله، و حكى صاحب الرياض عن تحفه الإخوان للمولى محمد سعيد المرندي الجزم بأنه للشيخ عبد الله والد فخر الدين.
٥٥٤٧: المقاصد
لعبدان، إسماعيلي، راجع أيوانف: ٨.
٥٥٤٨: مقاصد
ليار علي الشيرازي، مؤلف اللمحات في شرح اللمعات المذكور في (١٨: ٣٣٩). و أشار المؤلف في شرح لمعة ٢٨ من شرحه المذكور إلى تأليفه المقاصد هذا بقوله: [و تفصيل بحث را از كتاب مقاصد كه در أول دخول در طريقه أهل تصوف بجمع آن اعتنا رفته بود طلب بأيد كردن].