الملل و النحل - البغدادي، عبد القاهر - الصفحة ٩٩

صلاة التراويح‌ [١]، و نهى/ عن متعة الحج‌ [٢]، و عاب عثمان بإيوائه الحكم بن العاص، و توليته الوليد بن عقبة الكوفة، و أنّه استأثر بالحمى‌ [٣] و ثلب عليا بقوله في بقرة قتلت حمارا: اقول فيها برأيي، و عاب ابن مسعود بقوله في حديث تزويج بنت واشق‌ [٤]: اقول فيها برأيي و عابه بروايته عن النبي صلى اللّه عليه و سلم «ان السعيد من سعد في بطن أمه، و الشقي من شقى في بطن أمه».

و زعم ان هذا كذب منه، و كذّبه في روايته انشقاق القمر [٥]، و في رواية الجن‌ [٦]، و ما للصحابة عند هذا الطاعن ذنب غير انهم كانوا موحّدين لا ملحدين مثله.

و انشقاق القمر ان احاله فقد احال تفريق اجزاء جسم مؤلف، و ان اجاز انشقاقه عقلا، فما المانع من وقوعه مع ورود الخبر به؟ و اما رواية الجن فان احالها/ لزمه ان لا يرى الجن بعضهم بعضا، و ان اجازها لم ينكر وقوعها لبعض الناس، كما رأى النبي صلى اللّه عليه و سلم الملائكة دون الناس. و حديث السعادة و الشقاوة صحيح و ان رغم انفه في طعنه على الصحابة كما قيل: و هل يضرّ السحاب نباح الكلاب؟ و كقول الآخر: هل يضر البحر لسان اجرب ان رمى فيه وليد بحجر [٧]- و كقول الثالث: «ما ضرّ تغلب وائل أ هجوتها، أم بلت حيث تناطح البحران» [٨].

[١] صلاة التراويح: جمع ترويحة و هي الجلسة التي بعد اربع ركعات في ليالي رمضان (صحيح مسلم ٢: ١٧٦).

[٢] الزيجة المؤقتة في وقت الحج.

[٣] أراض لبيت المال محمية لمواشيه، فزعم أن عثمان خصّ بها نفسه (راجع:ph .hitti originso ftheislamicstate ,p .٢٣ ).

[٤] جاء في كتاب الفرق، ط. بدر ص ١٣٤ «في حديث تزويج بنت واشق» و في ط. الكوثري ص ٩٠ «في حديث تزويج بروع بنت واشق» و في ط. عبد الحميد ص ١٤٨ «في حديث تزويج بروع بنت واشق». و في مختصر الفرق ط. حتّى ص ١٠٧ «في حديث بروع بنت واشق» مع التعليق الآتي: العبارة مشوهة، و الشهرستاني ١: ٧٣ اغفل هذه الرواية، اما ابن مسعود، فهو عبد اللّه، ذكره الطبري ١: ٢٣٧٦، و البلاذري ٢٧٣) ه تعليق فيليب حتّى.

[٥] القرآن ٥٤: ١ «اقتربت الساعة و انشق القمر».

[٦] القرآن ٧٢: ١- ٦.

[٧] هذا القول الآخر غير وارد في كتاب «الفرق».

[٨]