ا- انه لم يرد فيه الا ذكر باب واحد، و هو الباب الرابع في الورقة ١٢٢ منه. و لم نجد قبل ذلك ذكرا لا لباب آخر و لا لفصل من فصول الكتاب؛ بل هناك عناوين باسماء الفرق كما هو واضح في فهرست المخطوطة.

ب- ان عدد الفرق المذكورة في المخطوطة هو سبع، كما يلي:

الكيسانية- الخوارج- المعتزلة- المرجئة- النجارية- الجهمية- الكرامية.

و لكل فرقة منها اقسام.

و اذا قارنا هذا التقسيم الوارد في المخطوطة بما جاء في كتاب «الفرق بين الفرق» لاحظنا انه جاء في الباب الثالث منه ذكر ثمان فرق؛ سبع منها مذكورة في المخطوطة و بذات الترتيب، اما الفرقة الثامنة، و هي فرقة المشبهة الواردة في كتاب «الفرق» فانها غير مذكورة في المخطوطة.

فيكون ما ورد في المخطوطة هي الفصول السبعة (عدا الفصل الثامن) من الباب الثالث من كتاب «الفرق بين الفرق» يضاف إليها ما جاء في الباب الخامس من هذا الكتاب و يقابله- بالعنوان فقط- ما جاء في الباب الرابع من المخطوطة.

٣- المخطوطة ليست مختصرا لكتاب «الفرق بين الفرق»

و هناك عدة ادلة على ذلك، منها:

ا- جاء في الفصل الثالث من الباب الثالث من كتاب «الفرق بين الفرق» قول المؤلف:

«قد ذكرنا قبل هذا ان المعتزلة افترقت فيما بينها عشرون فرقة، كل فرقة منها تكفر سائرها، و هي: الواصلية- و العمروية- و الهذيلية- و النظامية- و الاسوارية- و المعمرية- و الاسكافية- و الجعفرية- و البشرية- و المردارية- و الهشامية- و الثمامية- و الجاحظية- و الخابطية- و الحمارية- و الخياطية- و اصحاب‌