٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص

الملل و النحل - البغدادي، عبد القاهر - الصفحة ١٠

و في الورقة الأخيرة من هذه المخطوطة ورد عدد من عناوين لكتب متنوعة و لأسماء مؤلفيها مثل: ملل و نحل الشهرستاني- ملل ابن حزم- ملل استكتبناها في اسلامبول- جلاء العينين- الجواب الفسيح- النبراس للكوداني.

«ملل» ابي منصور عبد القاهر الخ ...

و هذا العنوان بالذات: «ملل» ابي منصور عبد القاهر يلفت النظر اذ انه مختصر عنوان كتاب «الملل و النحل» لعبد القاهر البغدادي.

و بعد المطالعة و التدقيق و التحقيق في الاوراق ابتداء من الصفحة اليمنى للورقة ٣٩ من هذه المخطوطة حتى نهايتها في الورقة ١٢٧ اتضح لنا الآتي:

أولا- مؤلف المخطوطة

المخطوطة لعبد القاهر البغدادي‌ المخطوطة هي كتاب لعبد القاهر البغدادي صاحب كتاب «الفرق بين الفرق» [١] و هناك عدة أدلة على ذلك واردة في المخطوطة ذاتها. و من هذه الأدلة:


[١] طبع كتاب «الفرق بين الفرق» للامام الاستاذ ابي منصور عبد القاهر بن طاهر بن محمد البغدادي لاول مرة في مصر القاهرة عام ١٣٢٨ ه/ ١٩١٠ م بمطبعة المعارف، و وقف على طبعه و ضبطه و تعليق حواشيه محمد بدر. و الاصل منقول عن نسخة واحدة في الكتبخانة الملوكية ببرلين رقم ٢٨٠٠konigh .biblioth .zuberlin ,٢٨٠٠ ,h .h .xi ,٣٩٨٢١ ,iv , ٠١٥٧. و قد ذكره بروكلمان‌geschichtederara bischenliteratur في الجزء الأول صفحة ٣٨٥ المطبوع في‌weimar سنة ١٨٩٨.

- ثم طبع ثانية مع ترجمة للمؤلف و تصحيح و هوامش وضعها الشيخ محمد زاهد بن الحسن الكوثري عن نسخة خطية كانت مملوكة لجلبي‌زاده احد احفاد سلطان الصوفية و امام الفلاسفة مولانا جلال الدين الصديقي ناظم كتاب «المثنوي» و مؤسس الطريقة المولوية المتوفى ٦٧٢ ه المشهور مزاره بمدينة «قونية»- عني بنشره و راجع اصله و وقف على طبعه السيد عزت العطار الحسيني الدمشقي الموطن الشهير بالعطار، مؤسس و مدير مكتب نشر الثقافة الاسلامية من اقدم عصورها الى الآن، سنة ١٣٦٧ ه/ ١٩٤٨ م. و كان فضل العثور على هذه النسخة النادرة لحضرة الاخ البحّاثة الأديب الاستاذ سامي نجل ناشر العلوم و المعارف و خادم الشريعة الاسلامية السيد امين الخانجي.