مساله شناخت - مطهری، مرتضی - الصفحة ٣٢
نظر کنید ، بروید هر چه هست بشناسید ، ای انسان خودت را بشناس ،
جهانت را بشناس ، خدایت را بشناس ، زمانت را بشناس ، جامعه و تاریخ
خودت را بشناس . حتی آیه " « یا ایها الذین آمنوا علیکم انفسکم » "
[١] ای اهل ایمان بر شما باد خودتان " آنطور که الان در ذهنم هست
مفسرینی از قبیل علامه طباطبایی مدظله [٢] میگویند یعنی خودت را بشناس
.
در آیه معروف " ذر " نکته عجیبی در باب شناخت خود و خودشناسی هست
اگر چه به صورت رمز مانند بیان شده است . میگوید : " « اشهدهم علی
انفسهم »" [٣] . مردم را شاهد بر نفسهای خود گرفت . شهادت یکوقت
ادای شهادت است که اول انسان چیزی را دیده ، بعد میخواهد برای دیگران
نقل کند و شهادت بدهد ، و یکوقت یکی را میآورند برای اینکه اول ببیند و
بعد شهادت بدهد . آن را میگویند " ادای شهادت " و این را میگویند "
تحمل شهادت " . قرآن میگوید خدا خود بشر را به خودش ارائه داد ( البته
این آیه از آیات فطرت است ) ، خودش را شاهد بر خودش گرفت ، یعنی
گفت خودت را ببین ! « اشهدهم علی انفسهم »تا بشر خودش را دید ، خدا
گفت : « ا لست بربکم ؟ »آیا من پروردگار شما نیستم ؟ گفتند : بله
نمیگوید خدا خودش را به بشر ارائه داد بعد گفت آیا من پروردگار شما
نیستم ، میگوید بشر را به بشر ارائه داد و بعد گفت آیا من پروردگار شما
[١] سوره مائده ، آیه . ١٠٥ [٢] [ خواننده محترم توجه دارد که این دروس مربوط به سال ١٣٥٦ میباشد ، یعنی در زمان حیات مرحوم استاد علامه طباطبایی طاب ثراه ] . [٣] سوره اعراف ، آیه . ١٧٢