هستید و خدای متعال هم در قرآن فرموده است " حق بر باطل پیروز است " و با اینکه آنها دنبال رهبر باطلی هستند و خدا هم در قرآن فرموده که باطل‌ در نهایت امر شکست می‌خورد [ مع الوصف ] به شما می‌گویم که با این‌ وضعیتی که از شما می‌بینم آنها بر شما پیروز می‌شوند : « و انی و الله لاظن‌ ان هؤلاء القوم سیدالون منکم » [١] . علت چیست ؟ وقتی به عده‌ای در دنیای امروز گفته می‌شود علی ( ع ) بر حق بود یا معاویه ؟ طبق عمل که یک فرضیه ، حقانیت خود را در عمل ثابت می‌کند ، می‌گویند : ما می‌بینیم معاویه در مبارزه پیروز شد و علی شکست خورد . علی‌ پس از چهار سال و چند ماه خلافت کشته شد ولی معاویه بر سراسر کشور اسلامی‌ مسلط گردید ، پس این دلیل بر حقانیت معاویه و عدم حقانیت علی است .
مگر عده‌ای همین حرف را نگفتند ؟ مگر هنوز در دنیا افرادی نیستند که همین‌ حرف را می‌زنند ؟ اینها طبق " فلسفه عمل " پیش می‌آیند ، می‌گویند از نظر فلسفه عمل نباید دنبال این حرفها برویم که علی چه می‌گفت و معاویه چه‌ می‌گفت ، آیا علی تابع قرآن بود ، تابع سنت پیغمبر بود ، معاویه چگونه‌ آدمی بود ، ما به نتیجه عملی نگاه می‌کنیم ، می‌بینیم معاویه در عمل بر علی‌ پیروز شد [ پس حق با معاویه بود زیرا ] دلیل بر حقانیت یک تئوری ، یک‌ مکتب و یک طرح ، پیروزی عملی است . اما جواب مسئله را خود علی ( ع ) می‌دهد : شما [ در اینجا ] بسیط فکر می‌کنید و می‌گوئید پیروان معاویه از یک طرح‌ پیروی می‌کنند و او را پیشوا قرار داده‌اند و معاویه برای

[١] نهج‌البلاغه عبده ، خطبه . ٢٥