شرف المصطفى - أبو سعيد الخركوشي النيشابوري - الصفحة ٣٦٨ - باب في ذكر رضاع رسول اللّه (صلى الله عليه و سلم)

مولى الحارث بن حاطب، عن عبد اللّه بن جعفر ذي الجناحين، قوله: «مولى الحارث بن حاطب»:

و يقال: مولى لامرأة من بني تميم كانت عند الحارث بن حاطب فكان يقال له: مولى الحارث بن حاطب، ذكره البخاري و ابن أبي حاتم و سكتا عنه، و وثقه ابن حبان.

التاريخ الكبير [٢/ ٢٢٩]، إكمال الحسيني [/ ٧١]، تعجيل المنفعة [/ ٣٥]، الجرح و التعديل [٢/ ٥٢١]، الثقات [٤/ ١١٣].

قال أبو عاصم: لا أدري سمع الجهم هذا الحديث من عبد اللّه أو لا، فقد وقع في رواية البيهقي: حدثني من سمع عبد اللّه بن جعفر، فيحتمل أنه لم يسمعه و يحتمل أنه سمعه بعد و حفظ عنه من الوجهين، و اللّه أعلم.

قوله: «عن عبد اللّه بن جعفر ذي الجناحين»:

هو الصحابي الجليل: عبد اللّه بن جعفر بن أبي طالب القرشي الهاشمي، أبو جعفر المدني، الجواد بن الجواد، أول مولود في الإسلام و كان يسمى بحر الجود لسخائه و كرمه يقال: لم يكن في الإسلام و المسلمين أسخى منه، أمه أسماء بنت عميس و هي التي دخل عليها رسول اللّه (صلى الله عليه و سلم) يوم أن استشهد أبوه فقال: يا أسماء أ لا أبشرك؟ قالت: بلى بأبي أنت و أمي قال:

فإن اللّه عزّ و جلّ جعل لجعفر جناحين يطير بهما في الجنة.

قلت: لا يدرى سمع عبد اللّه بن جعفر هذا الحديث من حليمة رضي اللّه عنها أم لا؟ و لا يضر ذلك لصحبته (صلى الله عليه و سلم)، غير أنه وقع في بعض طرقه قوله:

حدثت عن حليمة، و انظر ترجمته في:

تهذيب الأسماء و اللغات [١/ ٢٦٢]، أسد الغابة [٣/ ١٩٨]، سير أعلام النبلاء [٣/ ٤٥٦]، العقد الثمين [٥/ ٢٠]، تهذيب التهذيب [٥/ ١٤٩]، الإصابة [٦/ ٣٨]، الاستيعاب [٦/ ١٣٣]، تهذيب تاريخ دمشق [٧/ ٣٢٨]، تاريخ دمشق [٢٧/ ٢٤٨]، تهذيب الكمال [١٤/ ٣٦٧].