إستقصاء الإعتبار - الشيخ محمد بن الحسن بن الشهيد الثاني - الصفحة ١٠٠ - بحث حول محمد بن عبدالله بن زرارة

سألته أعليها غسل مثل غسل الجنب [١]؟ قال : « نعم » يعني الحائض.

وقد استوفينا ما يتعلق بوجوب هذه الأغسال في كتاب تهذيب الأحكام [٢]، وتكلمنا على ما يخالف ذلك على غاية الشرح ، غير أنّا ذكرنا هاهنا جملاً من الأخبار في ذلك فيها كفاية إن شاء الله تعالى.

السند‌

في الأوّل : فيه محمد بن عيسى عن يونس ، وقد تقدم القول فيه [٣] ، وفيه أيضاً الإرسال.

والثاني : فيه من ذكرناه سابقاً بما يغني عن الإعادة.

وذكرنا أيضاً أن محمد بن عبد الله بن زرارة ربما استفيد من ترجمة الحسن بن عليّ فضال في النجاشي مدحه [٤] ، بل قيل : باستفادة التوثيق [٥] أيضاً ، لأنّ النجاشي بعد أن ذكر حديثاً في شأن ابن فضّال قال : وقال ابن داود يعني محمد بن أحمد الثقة في تمام الحديث : فدخل عليّ بن أسباط فأخبره محمد بن الحسن بن الجهم الخبر ، قال : فأقبل عليّ بن أسباط يلومه ، قال : فأخبرت أحمد بن الحسن بن عليّ بن فضال بقول محمد بن عبد الله يعني ابن زرارة فقال : حرّف محمد بن عبد الله على أبي ، قال : وكان والله محمد بن عبد الله أصدق عندي لهجة من أحمد بن‌