زبور العارفين
 
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص

زبور العارفين - تركماني قمي، علي قلي خان - الصفحة ١٩٢

وكان علي بن الحسين عليهماالسلام إذا حضر للوضوء اصفرّ لونه ، فيقال له : كيف يقول ؟! أرتفع /٨٤/ عن [١] أعدائك كما أتواضع لأوليائك وأنتصب لخدمتك [٢] . اُشهدكم يا ملائكتي ، لأجعلنّ خير [٣] العاقبة له ، ولاُصيّرنّه إلى جناني . فإذا سجد قال اللّه تعالى : يا ملائكتي ، أ ما ترون كيف تواضع بعد ارتفاعه ؟ وقال [٤] : إن كنت جليلاً مكيناً في دنياك ، فأنا ذليل عند الحقّ إذا ظهر لي ، سوف أرفعه بالحقّ وأدفع به الباطل . فإذا رفع رأسه من السجدة الاُولى قال اللّه تعالى : يا ملائكتي ، أ ما ترونه كيف قال ؟ قال : إنّي وإن تواضعت لك فسوف أخلط الانتصاب في طاعتك بالذلّ بين يديك . فإذا سجد ثانية قال اللّه تعالى : يا ملائكتي ، أ ما ترون عبدي [ هذا ] كيف عاد إلى التواضع لي ؟ لاُعيدنّ إليه رحمتي . وإذا رفع رأسه قائماً قال اللّه تعالى : يا ملائكتي ، لأرفعنّه بتواضعه كما ارتفع إلى صلاته [٥] . ثمّ لا يزال يقول اللّه للملائكة هذا في كلّ ركعة ، حتّى إذا قعد للتشهّد الأوّل والتشهّد الثاني ، قال اللّه [٦] : يا ملائكتي ، قد قضى خدمتي وعبادتي ، وقعد يُثني عليّ ويصلّي على محمّد نبيّي [٧] ، لاُثنينّ عليه في ملكوت السماوات والأرض ، ولاُصلّينّ على روحه في الأرواح . فإذا صلّى على أميرالمؤمنين في صلاته قال [ اللّه له : يا عبدي ]لاُصلّينّ عليك كما صلّيت عليه ، ولأجعلنّه شفيعك كما استشعفت به . فإذا سلّم من صلاته سلَّم اللّه عليه وملائكته [٨] .

وقال رسول اللّه صلى الله عليه و آله : وأيّما [ عبدٍ ] التفت في صلاته ، قال اللّه تعالى : عبدي إلى أين تقصد


[١] الف وب : ... يقول؟! يقول رافع على .[٢] الف وب : تواضعت لأوليائك وانتصبت بخدمتك .[٣] في المصدر : جميل .[٤] ب : + و .[٥] الف وب : لما ارتفع بأصلابه .[٦] ب : قال تعالى .[٧] الف وب : ويثني (بدل : نبيّي) .[٨] بحار الأنوار ، ج٧٩ ، ص٢٢١ ـ ٢٢٢ ، ح٤٢ ؛ عن تفسير الإمام ، ص٥٢٢ ـ ٥٢٤ بتفاوت يسير .