فرقان الرأيين وبنيان الحكمتين ، [١] كتاب منطق ، مشهور به منطق على قلى خان ، [٢] زبور عارفين ، [٣] زبورالعارفين وبراق العاشقين (رساله حاضر) ، [٤] ضياء العابدين ، [٥] مزامير العاشقين ، [٦] خزائن جواهر القرآن ، [٧] مؤلّف ، سالها عهده دار توليت آستانه حضرت معصومه عليهاالسلام در قم بوده كه بعد از وى ، فرزندش مهدى قلى خان ، متولّى گرديده و آثارى در تعميرات آستانه مقدّس دارند . بناى «مدرسه خان» و بازارچه معروف گذرخان ، از كارهاى مهدى قلى خان است . [٨]

[١] در فرق بين حكمت قدما مثل ارسطو و افلاطون و متأخّران ، مانند فارابى و ابن سينا و ميرداماد و بيان مبانى و اصول آن . (همان ، ج١٦ ، ص١٧٤) .[٢] نويسنده در اين كتاب ، منطق ارسطو را در چهار بخش مرتّب كرده است . (ر .ك : همان ، ج٢٣ ، ص٥٣ ، ش ٨٠٢٣) .[٣] به فارسى در يك مقدمه و سه باب ، در حقيقتِ نفس ، ترغيب به سوى عالم عقلى ، تزهيد از عالم حسّى و تعليم مراتب سلوك . (ر .ك : همان ، ج١٢ ، ص٣٧ ؛ فهرست سپهسالار ، ج٥ ، ص٥٥٥ ، ش٦٥٦٧) .[٤] ر .ك : همان (مستدركات) ، ج٢٦ ، ص٣٠٧ .[٥] به فارسى ، در آداب دعا و اسباب استجابت آن و عبادات و سنن هر روز ، هفته ، ماه و سال . (ر .ك : فهرست نسخ خطّى كتاب خانه آية اللّه مرعشى ، ج١٧ ، ص١٧٨ ، ش ٦٦٠٢) .[٦] خلاصه و معرّب كتاب زبور عارفين است ، با اضافاتى در انتهاى كتاب در سير و سلوك ، دعا و عرفان (ر .ك : همان ، ج٢٠ ، ص٣٢٣) .[٧] مؤلّف در اين كتاب چهار جلدى ، آيات توحيد ، ايمان ، احكام ، قصص ، مواعظ و حِكَم ، آفرينش آسمانها و زمين ، رجعت ، برزخ و جنّت و نار را جمع آورى و تفسير كرده است . تاريخ آغاز تأليف كتاب ، رمضان سال ١٠٨٣ بوده است . جلد اوّل با آيات توحيد آغاز مى شود و جلد چهارم با آيات جنّت و نار پايان مى يابد . هر جلد ، مشتمل بر چند «خزينه» و هر خزينه ، داراى فصولى است . (ر .ك : همان ، ج٧ ، ص١٥٤) .[٨] مصادر شرح حال مؤلف عبارت اند از : طبقات أعلام الشيعة (قرن ١١ ، ص٤١٠ ـ ٤١١ ؛ تربت پاكان ، مدرّسى ، ج٢ ، ص٢٣٥ ـ ٢٤١ ؛ معجم الدراسات القرآنية ، ص١٤٧ ؛ أعيان الشيعة ، ج٨ ، ص٣٠٢ ؛ دائرة المعارف تشيّع ، ج١ ، ص٤٦٨ و ج٤ ، ص٢٢٣ ؛ الذريعة ، مجلّدات و صفحات مختلف ؛ مقدّمه تحقيق كتاب احياء حكمت كه أخيرا توسط نشر ميراث مكتوب ، تحقيق و تصحيح شده و شرح حال مفصل مؤلّف را آورده است .