زبور العارفين
 
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص

زبور العارفين - تركماني قمي، علي قلي خان - الصفحة ١٩١

وكان علي بن الحسين عليهماالسلام إذا حضر للوضوء اصفرّ لونه ، فيقال له : بتكبيرة الإحرام فلنتمثّل أنّا نزعنا وبرئنا عن العالم الفاني بالكليّة وصرنا قرباناً لمحبوبنا ومعشوقنا الحقيقي ، ونتذكّر ما [١] قال سيّدنا ومولانا حسن بن علي العسكري في تفسيره عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله : إنّ العبد إذا توجّه إلى مصلاّه ليصلّي قال اللّه تعالى لملائكته : يا ملائكتي أما ترون هذا عبدي كيف قد انقطع [٢] عن جميع الخلائق إليّ ، وأمّل [٣] رحمتي وجودي ورأفتي ! اُشهدكم أنّي أخصّه برحمتي وكراماتي . فإذا رفع يديه وقال : اللّه أكبرُ ، وأثنى على اللّه بعده ، قال اللّه لملائكته : يا عبيدي ، أما ترونه كيف كبّرني وعظّمني ونزّهني عن أن يكون لي شريك أو شبيهٌ أو نظيرٌ ، ورفع يديه تبرّياً [٤] عمّا يقوله أعدائي من الإشراك بي ! اُشهدكم ـ يا ملائكتي ـ أنّي ساُكبّره واُعظّمه في دار جلالي ، واُنزّهه [٥] من منزّهات [٦] دار كرامتي ، واُبرّئه من آثامه وذنوبه ، ومن عذاب جهنّم ومن نيرانها . فإذا قال « بِسْمِ اللّه ِ الرحمنِ الرَّحِيم الحمْدُ للّه ِ رَبِّ العالَمِين » فقرأ فاتحة الكتاب وسورةً ، قال اللّه للملائكة : أما ترون عبدي هذا كيف يتلذّذ بقراءة كلامي ! اُشهدكم يا ملائكتي ، لأقولنّ له يوم القيامة : اقرأ في جناني وارقَ درجاتها . فلا يزال [ يقرأ و ] يرقى درجةً ؛ بعدد كلّ حرف : درجةً من ذهب ، ودرجةً من فضّة ، ودرجةً من لؤلؤ [ ودرجة من جوهر ] ، ودرجةً من زبرجد أخضر ، [ ودرجةً من زمرّد أخضر ]ودرجة من نور ربّ العالمين . فاذا ركع قال اللّه للملائكة : يا ملائكتي ، أما ترون كيف تواضَعَ لجلال عظمتي ! اُشهدكم لاُعظّمنّه في دار كبريائي وجلالي . فإذا رفع رأسه من الرّكوع قال اللّه تعالى : أ ما ترونه ـ يا ملائكتي ـ


[١] ب : . . . معشوقنا الحقيقية ، ولقد .[٢] الف و ب : قطع (قد انقطع) .[٣] الف وب : أهل .[٤] المصدر : تبرّأ .[٥] الف و ب : أبوه . وفي حاشية ب : خ ل : وأبوءه .[٦] المصدر : المتنزّهات .