زبور العارفين
 
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص

زبور العارفين - تركماني قمي، علي قلي خان - الصفحة ١٢١

المقدّمة

في الترغيب على الدّعاء وطلب المحبوب وما ينبغي أن يقول من الدّعاء

قبل المناجاة الآتية وطلب القرب والوصال [١] إلى مطلوب العالمين

عن [٢] رسول اللّه صلى الله عليه و آله : عن [٣] رسول اللّه صلى الله عليه و آله : ما من ليلة إلاّ ومنادٍ ينادي من بطن العرش : يا بني آدم ، إنّ اللّه تعالى يقرئكم السلام ويقول : شوّقناكم فلَمْ تشتاقونا ، خوّفناكم فلَم تخافونا ، بالليل تنامون ، وبالنّهار تغفلون ، فالمنزل الطّويل متى تقطعون [٤] .

وقال عز و جل في الوحي القديم : يا داوود ، لو يعلم المُدْبِرون عنّي كيف انتظاري لهم ورفقي وشوقي إلى ترك معاصيهم لَماتوا شوقاً [ إليّ ] وتقطّعت أوصالهم من محبّتي ! يا داوود ، هذه إرادتي في المُدبِر عنّي ، فكيف إرادتي في المقبلين عليّ /٦/ يا داوود ، أحوج ما يكون العبد إليّ إذا استغنى عنّي ، وأرحم ما أكون لعبدي إذا أدبر عنّي ، وأجلّ ما يكون عبدي إذا رجع إليّ [٥] .

في أمالي الصدوق [٦] : في أمالي الصدوق [٧] : [ عن ] المفضّل بن عمر [ قال ] : سمعت مولاي الصّادق عليه السلاميقول : في ما ناجى اللّه عز و جل موسى بن عمران عليه السلام : يا ابن عمران ، كذب من زعم أنّه يحبّني فإذا جنّه اللّيل نام عنّي ! أليس كلّ محبّ يحبّ خلوة حبيبه ؟ ها أنا ذا ـ يا ابن عمران ـ مطّلع على أحبّائي ، إذا جنّهم الليْلُ حَوَّلْتُ أبصارهم إليّ مِن قلوبهم ، ومَثَّلْتُ نفسي [٨] بين أعينهم ، يخاطبوني عن المشاهدة ، ويكلّموني عن الحضور . يا ابن عمران ، هب لي من قلبك الخشوع ، ومن بدنك


[١] ب : الاتصال .[٢] ب : روي عن .[٣] تذكرة الموضوعات ، ص ٢٠١ .[٤] المحجّة البيضاء ، ج٨ ، ص٦٢ ، بيان معنى الشوق إلى اللّه عز و جل .[٥] الف : ـ في أمالي الصدوق .[٦] الأمالي : عقوبتي .