حكمت نامه جوان - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٢٩٨ - حديث

فَقالَ اللّهُ عز و جل: أما إنَّهُ إن دَعاني كَفَيتُهُ.

و قالَ جَبرَئيلُ: يا رَبِّ، خَليلُكَ إبراهيمُ لَيسَ فِي الأَرضِ أحَدٌ يَعبُدُكَ غَيرُهُ سَلَّطتَ عَلَيهِ عَدُوَّهُ يُحرِقُهُ بِالنّارِ.

فَقالَ: اسكُت إنَّما يَقولُ هذا عَبدٌ مِثلُكَ يَخافُ الفَوتَ هُوَ عَبدي آخُذُهُ إذا شِئتُ فَإِن دَعاني أجَبتُهُ، فَدَعا إبراهيمُ عليه السلام رَبَّهُ بِسورَةِ الإِخلاصِ «يا اللّهُ يا واحِدُ يا أحَدُ يا صَمَدُ، يا مَن لَم يَلِد و لَم يولَد و لَم يَكُن لَهُ كُفُوا أحَدٌ، نَجِّني مِنَ النّارِ بِرَحمَتِكَ».

فَالتَقى مَعَهُ جَبرَئيلُ فِي الهَواءِ و قَد وُضِعَ فِي المَنجَنيقِ، فَقالَ: يا إبراهيمُ، هَل لَكَ إلَيَّ مِن حاجَةٍ.

فَقالَ إبراهيمُ: أمّا إلَيكَ فَلا، و أمّا إلى رَبِّ العالَمينَ فَنَعَم، فَدَفَعَ إلَيهِ خاتَما عَلَيهِ مَكتوبٌ: «لا إلهَ إلَّا اللّهُ مُحَمَّدٌ رَسولُ اللّهِ ألجَأتُ ظَهري إلَى اللّهِ أسنَدتُ أمري إلَى اللّهِ و فَوَّضتُ أمري إلَى اللّهِ»، فَأَوحَى اللّهُ إلَى النّارِ كوني بَردا، فَاضطَرَبَت أسنانُ إبراهيمَ مِن البَردِ حَتّى قالَ: «وَ سَلاماً عَلى‌ إِبْراهِيمَ» وَ انحَطَّ جَبرَئيلُ و جَلَسَ مَعَهُ يُحَدِّثُهُ فِي النّارِ.

و نَظَرَ إلَيهِ نُمرودُ، فَقالَ: مَنِ اتَّخَذَ إلها فَليَتَّخِذ مِثلَ إلهِ إبراهيمَ.[١]

٥٠٧. رسول اللّه صلى الله عليه و آله: اتِيَ بِإِبراهيمَ يَومَ النّارِ إلَى النّارِ، فَلَمّا بَصُرَ بِها قالَ: حَسبُنَا اللّهُ و نِعمَ الوَكيلُ.[٢]

٥٠٨. عنه صلى الله عليه و آله: إنَّ قَولَنا: إنَّ إبراهيمَ خَليلُ اللّهِ فَإِنَّما هُوَ مُشتَقٌّ مِنَ الخَلَّةِ أوِ الخُلَّةِ، فَأَمَّا الخَلَّةُ فَإِنَّما مَعناهَا الفَقرُ وَ الفاقَةُ، و قَد كانَ خَليلًا إلى رَبِّهِ فَقيرا و إلَيهِ مُنقَطِعا و عَن غَيرِهِ مُتَعَفِّفا مُعرِضا مُستَغنِيا، و ذلِكَ لَمّا اريدَ قَذفُهُ فِي النّارِ فَرُمِيَ بِهِ فِي‌

[١] تفسير القمّي: ج ٢ ص ٧٢.

[٢] حلية الأولياء: ج ١ ص ١٩.