حكمت نامه جوان - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ١٧ - رهنمودهاى اسلام درباره جوانان

على عليه السلام در تبيين اوصاف شخص باايمان مى‌فرمايد:

تَراهُ بَعيدا كَسَلُهُ دائِما نَشاطُهُ.[١]

او (مؤمن) را چنان مى‌بينى كه كسالت از وى دور، و نشاط او هميشگى است.

روزى امام صادق عليه السلام از شخصى به نام سليمان بن جعفر پرسيد كه «فَتى» نزد شما كيست؟».

گفت: ما به جوان، «فَتى» مى‌گوييم.

امام عليه السلام فرمود:

أما عَلِمتَ أنَّ أصحابَ الكَهفِ كانوا كُلُّهُم كُهولًا فَسَّماهُمُ اللّهُ فِتيَةً بِإِيمانهِمِ؟! يا سُلَيمانُ! مَن آمَنَ بِاللّهِ وَ اتَّقى فَهُوَ الفَتى.[٢]

مگر نمى‌دانى كه اصحاب كهف، همگى ميان‌سال بودند، امّا خداوند به سبب ايمانشان، آنان را «فتية (جوانان)» ناميد؟ اى سليمان! هر كه به خدا ايمان آورد و تقوا پيشه كند، جوان [واقعى‌] است».

انسان‌هاى شايسته، در دوران پيرى، به رغم ناتوانى قواى جسمانى، به قوّت انديشه و شادابى جان آنها افزوده مى‌شود و همان گونه كه در كلام على عليه السلام آمده است:

إذا شابَ العاقِلُ شَبَّ عَقلُهُ.[٣]

خردمند، چون پير شود، عقلش جوان مى‌گردد.

نمونه روشن اين‌گونه سالخوردگان در عصر حاضر، امام خمينى قدّس سره است كه با انديشه جوان و جان نيرومند و شاداب خود، نه تنها جوانان ايران، بلكه جوانان مسلمان را در سطح جهان به خود جذب كرد.

رهنمودهاى اسلام درباره جوانان‌

حكمت‌نامه جوان، رهنمودهاى حكيمانه قرآن و احاديث اسلامى درباره جوانان را در

[١] ر. ك: ص ٢٦٧ ح ٤٦٢.

[٢] ر. ك: ص ٣٤٧ ح ٥٣٨.

[٣] غرر الحكم: ح ٤١٦٩.