حكمت نامه جوان - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ١١٢ - ٤/ ٢ آزمودن دوست

٤/ ٣

أنواعُ الأَصدِقاءِ

١٤٦. مسند ابن حنبل عن معاذ بن جبل عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله: يَكونُ في آخِرِ الزَّمانِ أقوامٌ إخوانُ العَلانِيَةِ أعداءُ السَّريرَةِ. فَقيلَ: يا رَسولَ اللّهِ، فَكَيفَ يَكونُ ذلِكَ؟!

قالَ: ذلِكَ بِرَغبَةِ بَعضِهِم إلى بَعضٍ، و رَهبَةِ بَعضِهِم إلى بَعضٍ.[١]

١٤٧. الإمام علي عليه السلام: أصدِقاؤُكَ ثَلاثَةٌ و أعداؤُكَ ثَلاثَةٌ، فَأَصدِقاؤُكَ: صَديقُكَ، و صَديقُ صَديقِكَ، وَ عَدُوُّ عَدُوِّكَ. و أعداؤُكَ: عَدُوُّكَ، و عَدُوُّ صَديقِكَ، و صَديقُ عَدُوِّكَ.[٢]

١٤٨. الإمام الباقر عليه السلام: قامَ رَجُلٌ بِالبَصرَةِ إلى أميرِ المُؤمِنينَ عليه السلام فَقالَ: يا أميرَ المُؤمِنينَ، أخبِرنا عَنِ الإِخوانِ؟

فَقالَ: الإِخوانُ صِنفانِ: إخوانُ الثِّقَةِ، و إخوانُ المُكاشَرَةِ.[٣] فَأَمّا إخوانُ الثِّقَةِ فَهُمُ الكَفُّ، وَ الجَناحُ، وَ الأَهلُ، وَ المالُ. فَإِذا كُنتَ مِن أخيكَ عَلى حَدِّ الثِّقَةِ فَابذُل لَهُ مالَكَ و بَدَنَكَ، و صافِ مَن صافاهُ، و عادِ مَن عاداهُ، وَ اكتُم سِرَّهُ و عَيبَهُ، و أظهِر مِنهُ الحَسَنَ. وَ اعلَم أيُّهَا السّائِلُ أنَّهُم أقَلُّ مِنَ الكِبريتِ الأَحمَرِ.

و أمّا إخوانُ المُكاشَرَةِ فَإِنَّكَ تُصيبَ لَذَتَّكَ مِنهُم، فَلا تَقَطَعَنَّ ذلِكَ مِنهُم، و لا تَطلُبَنَّ ما وَراءَ ذلِكَ مِن ضَميرِهِم، وَ ابذُل لَهُم ما بَذَلوا لَكَ مِن طَلاقَةِ الوَجهِ و حَلاوَةِ اللِّسانِ.[٤]

١٤٩. الإمام الصادق عليه السلام: الإِخوانُ ثَلاثَةٌ: فَواحِدٌ كَالغِذاءِ الَّذي يُحتاجُ إلَيهِ كُلَّ وَقتٍ‌

[١] مسند ابن حنبل: ج ٨ ص ٢٤٤ ح ٢٢١١٦.

[٢] نهج البلاغة: الحكمة ٢٩٥.

[٣] كاشره: إذا ضحك في وجهه و باسطه( النهاية: ج ٤ ص ١٧٦).

[٤] الكافي: ج ٢ ص ٢٤٨ ح ٣.