١٠٨٠.عنه عليه السلام : لَولا خَمسُ خِصالٍ لَصارَ النّاسُ كُلُّهُم صالِحينَ : أوَّلُهَا القَناعَةُ بِالجَهلِ ، وَالحِرصُ عَلَى الدُّنيا ، وَالشُّحُّ بِالفَضلِ ، وَالرِّياءُ فِي العَمَلِ ، وَالإِعجابُ بِالرَّأيِ. [٥]

١٠٨١.الجمل عن ابن جريج : كانَ مُحَمَّدُ بنُ الحَنَفِيَّةِ رضى الله عنه يَحمِلُ رايَةَ أبيهِ عليه السلام يَومَ الجَمَلِ ، ورَأى مِنهُ بَعضَ النُّكوصِ [٦] فَأَخَذَ الرّايَةَ مِنهُ ، قالَ مُحَمَّدٌ : فَأَدرَكتُهُ وعالَجتُهُ عَلى أن يَرُدَّها فَأَبى عَلَيَّ طَويلاً ، ثُمَّ رَدَّها وقالَ : خُذها وأحسِن حَملَها وتَوَسَّط أصحابَكَ ولا تَخفِض عالِيَها ، وَاجعَلها مُستَشرِفَةً يَراها أصحابُكَ . فَفَعَلتُ ما قالَ لي ، فَقالَ عَمّارُ ابنُ ياسِرٍ : يا أبَا القاسِمِ ، ما أحسَنَ ما حَمَلتَ الرّايَةَ اليَومَ ! فَقالَ لَهُ أميرُ المُؤمِنينَ عليه السلام : «بَعدَ ماذا !!» . فَقالَ عَمّارٌ : مَا العِلمُ إلاّ بِالتَّعَلُّمِ. [٧]

[١] غرر الحكم : ح ٨١٨٤ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ٤٤٤ ح ٧٧٧٨ .[٢] المحاسن : ج ١ ص ٣٥٨ ح ٧٦٤ عن ابن القدّاح عن الإمام الصادق عن أبيه عليهماالسلام ، نهج البلاغة : الحكمة ٨٢ وفيه «لا يستحينّ أحد» بدل «لا يستحي الجاهل» ، الخصال : ص ٣١٥ ح ٩٦ عن الشعبي وفيه «لا يستحيي العالم» بدل «لا يستحي الجاهل» ، صحيفة الإمام الرضا عليه السلام : ص ٢٥٤ ح ١٧٨ ، قرب الإسناد : ص ١٥٦ ح ٥٧٢ كلاهما عن الإمام الباقر عن الإمام عليّ عليهماالسلامنحوه ، بحار الأنوار : ج ١ ص ١٧٦ ح ٤٥ .[٣] غرر الحكم : ح ١٠٢٤٢ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ٥٢١ ح ٩٤٧٥ .[٤] جامع الأخبار : ص ٣٨٣ ح ١٠٧٢ ، بحار الأنوار : ج ٤١ ص ٤٣ ح ٢١ .[٥] المواعظ العدديّة : ص ٢٦٣ .[٦] النُّكُوصُ : الإحجام والانقداعُ عن الشيء (لسان العرب : ج ٧ ص ١٠١) .[٧] الجمل : ص ٣٦١ .