٩٩٧.عنه عليه السلام ـ أيضاً ـ: يَمنَعُ الجاهِلَ أن يَجِدَ ألَمَ الحُمقِ المُستَقِرِّ في قَلبِهِ ما يَمنَعُ السَّكرانَ أن يَجِدَ مَسَّ الشَّوكَةِ في يَدِهِ. [٨]

٩٩٨.عنه عليه السلام : مُعاداةُ الرِّجالِ مِن شِيَمِ الجُهّالِ. [٩]

٩٩٩.عنه عليه السلام : الجاهِلُ لا يَعرِفُ تَقصيرَهُ ، ولا يَقبَلُ مِنَ النَّصيحِ لَهُ. [١٠]

[١] الطيش : الخِفّة (النهاية: ج ٣ ص ١٥٣) .[٢] تحف العقول : ص ٢٠٧ ، بحار الأنوار : ج ٧٨ ص ٤٥ ح ٤٧ ؛ ربيع الأبرار : ج ٤ ص ٢٥٣ .[٣] غرر الحكم : ح ١٣٩٤ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ٢٨ ح ٣٩٧ .[٤] غرر الحكم : ح ٦٦٦٣ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ٣٦٧ ح ٦١٧٧ .[٥] غرر الحكم : ح ٥٩٨٨ .[٦] غرر الحكم : ح ٥٩٩٨ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ٣١٨ ح ٥٥٣٦ .[٧] شرح نهج البلاغة : ج ٢٠ ص ٢٩٤ ح ٣٦٢.[٨] شرح نهج البلاغة : ج ٢٠ ص ٣٣٣ ح ٨٢٢ .[٩] غرر الحكم: ح ٩٧٨٥ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ٤٨٨ ح ٩٠٤١ وراجع : ج ٢ ص ٤٠ ح ١٠٢٥ و ١٠٢٦ .[١٠] غرر الحكم : ح ١٨٠٩ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ٥٤ ح ١٣٩٨ وفيه «الناصح» بدل «النصيح» .