١٣٢٠.عنه عليه السلام : أعَزُّ العِزِّ العِلمُ ؛ لِأَنَّ بِهِ مَعرِفَةَ المَعادِ وَالمَعاشِ ، وأذَلُّ الذُّلِّ الجَهلُ ؛ لِأَنَّ صاحِبَهُ أصَمُّ ، أبكَمُ ، أعمى ، حَيرانُ. [٦]

١٣٢١.مصباح الشريعة ـ فيما نَسَبَهُ إلَى الإِمامِ الصّادِقِ عليه السل: لَيسَ إلَى اللّه ِ تَعالى طَريقٌ يُسلَكُ إلاّ بِالعِلمِ ، وَالعِلمُ زَينُ المَرءِ فِي الدُّنيا وسِياقُهُ إلَى الجَنَّةِ ، وبِهِ يَصِلُ إلى رِضوانِ اللّه ِ تَعالى. [٧]

راجع : ص ٢٦٨ (معيار قيمة الإنسان) و ٢٨٨ (أفضل شرف) .

٢ / ٤

قاتِلُ الجَهلِ

١٣٢٢.الإمام عليّ عليه السلام : العِلمُ قاتِلُ الجَهلِ. [٨]

[١] غرر الحكم: ح ٤٧٦٥ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ٢٢٣ ح ٤٣٣٧ .[٢] جامع الأخبار : ص ٣٤١ ح ٩٥٠ ، بحارالأنوار : ج ٦٩ ص ٣٩٩ ح ٩١ .[٣] غرر الحكم : ح ٧٠١١ .[٤] غرر الحكم : ح ٢٠٤١ وفيه «رفعة» بدل «مرفعة» .[٥] غرر الحكم : ح ٢٠٤ .[٦] نزهة الناظر : ص ٧٠ ح ٦٥ .[٧] مصباح الشريعة : ص ٣٤٦ ، بحارالأنوار : ج ٢ ص ٣٢ ح ٢٥ .[٨] غرر الحكم : ح ١٠٣٠ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ٤٣ ح ١٠٢٧ .