١٣٨٦.عنه عليه السلام ـ فِي الحِكَمِ المَنسوبَةِ إلَيهِ ـ: إذا وُضِعَ المَيِّتُ في قَبرِهِ اعتَوَرَتهُ نيرانٌ أربَعٌ ، فَتَجيءُ الصَّلاةُ فَتُطفِئُ واحِدَةً ، ويَجيءُ الصَّومُ فَيُطفِئُ واحِدَةً ، وتَجيءُ الصَّدَقَةُ فَتُطفِئُ واحِدَةً ، ويَجيءُ العِلمُ فَيُطفِئُ الرّابِعَةَ ، ويَقولُ : لَو أدرَكتُهُنَّ لَأَطفَأتُهُنَّ كُلَّهُنَّ ، فَقَرَّ عَيناً ، فَأَنَا مَعَكَ ، ولَن تَرى بُؤساً. [٢]

١٣٨٧.الإمام الباقر عليه السلام ـ في وَصِيَّتِهِ لِجابِرِ بنِ يَزيدَ الجُعفِيّ ـ: اِدفَع عَن نَفسِكَ حاضِرَ الشَّرِّ بِحاضِرِ العِلمِ ، وَاستَعمِل حاضِرَ العِلمِ بِخالِصِ العَمَلِ ، وتَحَرَّز في خالِصِ العَمَلِ مِن عَظيمِ الغَفلَةِ بِشِدَّةِ التَّيَقُّظِ ، وَاستَجلِب شِدَّةَ التَّيَقُّظِ بِصِدقِ الخَوفِ ، وَاحذَر خَفِيَ التَّزَيُّنِ بِحاضِرِ الحَياةِ ، وتَوَقَّ مُجازَفَةَ الهَوى بِدَلالَةِ العَقلِ ، وقِف عِندَ غَلَبَةِ الهَوى بِاستِرشادِ العِلمِ. [٣]

١٣٨٨.الإمام الصادق عليه السلام : العِلمُ جُنَّةٌ. [٤]

٢ / ١١

سِترُ العُيوبِ

١٣٨٩.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : العِلمُ وَالمالُ يَستُرانِ كُلَّ عَيبٍ ، وَالفَقرُ وَالجَهلُ يَكشِفانِ كُلَّ عَيبٍ. [٥]

١٣٩٠.الإمام عليّ عليه السلام : مَن كَساهُ العِلمُ ثَوبَهُ اختَفى عَنِ النّاسِ عَيبُهُ. [٦]

[١] غرر الحكم : ح ٧٢٠ .[٢] شرح نهج البلاغة : ج ٢٠ ص ٣٤٧ ح ٩٧٩ .[٣] تحف العقول : ص ٢٨٥ ، بحارالأنوار : ج ٧٨ ص ١٦٣ ح ١ .[٤] الكافي : ج ١ ص ٢٦ ح ٢٩ عن المفضّل بن عمر ، تحف العقول : ص ٣٥٦ .[٥] الفردوس : ج ٣ ص ٧١ ح ٤٢٠٠ عن ابن عبّاس ، كنزالعمّال : ج ١٠ ص ١٣٤ ح ٢٨٦٦٩ .[٦] تحف العقول : ص ٢١٥ ، بحارالأنوار : ج ٧٨ ص ٥٤ ح ٩٢ .