١٦٠٨.عنه عليه السلام : بِحَقٍّ أقولُ لَكُم : إنَّ الصَّقالَةَ تُصلِحُ السَّيفَ وتَجلوهُ ، كَذلِكَ الحِكمَةُ لِلقَلبِ تَصقُلُهُ وتَجلوهُ ، وهِيَ في قَلبِ الحَكيمِ مِثلُ الماءِ فِي الأَرضِ المَيتَةِ تُحيي قَلبَهُ كَما يُحيِي الماءُ الأَرضَ المَيتَةَ ، وهِيَ في قَلبِ الحَكيمِ مِثلُ النّورِ فِي الظُّلمَةِ يَمشي بِها فِي النّاسِ. [١]

١٦٠٩.عنه عليه السلام : أسرِعوا إلى بُيوتِكُمُ المُظلِمَةِ فَأَنيروا فيها ، كَذلِكَ فَأَسرِعوا إلى قُلوبِكُمُ القاسِيَةِ بِالحِكمَةِ قَبلَ أن تَرينَ [٢] عَلَيهَا الخَطايا فَتَكونَ أقسى مِنَ حِجارَةِ. [٣]

١٦١٠.الإمام عليّ عليه السلام : أحيِ قَلبَكَ بِالمَوعِظَةِ ، وأمِتهُ بِالزَّهادَةِ ، وقَوِّهِ بِاليَقينِ ، ونَوِّرهُ بِالحِكمَةِ. [٤]

١٦١١.عنه عليه السلام : إنَّ قُلوبَ المُؤمِنينَ لَمَطوِيَّةٌ بِالإِيمانِ طَيًّا ، فَإِذا أرادَ اللّه ُ إنارَةَ ما فيها فَتَحَها بِالوَحيِ فَزَرَعَ فيهَا الحِكمَةَ زارِعُها وحاصِدُها. [٥]

١٦١٢.الإمام الكاظم عليه السلام : إنَّ اللّه َ خَلَقَ قُلوبَ المُؤمِنينَ مَطوِيَّةً مُبهَمَةً عَلَى الإِيمانِ ، فَإِذا أرادَ استِنارَةَ ما فيها نَضَحَها بِالحِكمَةِ ، وزَرَعَها بِالعِلمِ ، وزارِعُها وَالقَيِّمُ عَلَيها رَبُّ العالَمينَ. [٦]

١٦١٣.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : إنَّ لُقمانَ قالَ لاِبنِهِ : يا بُنَيَّ ، عَلَيكَ بِمَجالِسِ العُلَماءِ ، وَاستَمِع كَلامَ الحُكَماءِ ، فَإِنَّ اللّه َ يُحيِي القَلبَ المَيتَ بِنورِ الحِكمَةِ كَما يُحيِي الأَرضَ المَيتَةَ بِوابِلِ المَطَرِ. [٧]

[١] تحف العقول : ص ٥١٢ ، بحارالأنوار : ج ١٤ ص ٣١٦ ح ١٧ .[٢] الرَّين : كالصدأ يغشى القلب (لسان العرب: ج ١٣ ص ١٩٢) .[٣] تحف العقول : ص ٥٠٦ ، بحارالأنوار : ج ١٤ ص ٣٠٩ ح ١٧ .[٤] نهج البلاغة : الكتاب ٣١ ، كشف المحجّة : ص ٢٢١ عن عمرو بن أبي المقدام عن الإمام الباقر عنه عليهماالسلام ، بحارالأنوار : ج ٧٧ ص ١٩٩ ح ١ .[٥] قرب الإسناد : ص ٣٤ ح ١١٢ عن بكر بن محمّد عن الإمام الصادق عليه السلام ، مختصر بصائر الدرجات : ص ١٩٦ نحوه ، بحارالأنوار : ج ٧٠ ص ٥٤ ح ٢١ .[٦] الكافي : ج ٢ ص ٤٢١ ح ٣ عن عليّ بن جعفر ، بحارالأنوار : ج ٦٩ ص ٣١٨ ح ٣٤ .[٧] المعجم الكبير : ج ٨ ص ١٩٩ ح ٧٨١٠ عن أبي اُمامة وراجع: الموطّأ : ج ٢ ص ١٠٠٢ ح ١ والزهد لابن حنبل : ص ١٣٣ والزهد لابن المبارك : ص ٤٨٧ ح ١٣٨٧ وتحف العقول : ص ٣٩٣ وروضة الواعظين : ص ١٦ وتنبيه الخواطر : ج ١ ص ٨٣ .