١٥٦٠.تفسير العيّاشي عن سليمان بن خالد : سَأَلتُ أبا عَبدِاللّه ِ عليه السلام عَن قَولِ اللّه ِ : «وَمَن يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِىَ خَيْرًا كَثِيرًا» . فَقالَ : إنَّ الحِكمَةَ المَعرِفَةُ وَالتَّفَقُّهُ فِي الدّينِ ، فَمَن فَقِهَ مِنكُم فَهُوَ حَكيمٌ. [٨]

[١] مجمع البيان : ج ٢ ص ٦٥٩ .[٢] الوَلَه: ذهاب العقل لفقدان الحبيب ... يقال : وَلَهَتْ إليه تَلِهُ: أي تَحِنُّ إليه (لسان العرب: ج ١٣ ص ٥٦١) .[٣] غرر الحكم : ح ٤٩٠٠ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ٢٣٣ ح ٤٤٥٩ .[٤] غرر الحكم : ح ٤٦٥٣ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ٢٠٨ ح ٤١٨٠ .[٥] غرر الحكم : ح ٣٠٥٢ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ١٢٠ ح ٢٧٠٨ .[٦] الكافي : ج ١ ص ١٨٥ ح ١١ ، المحاسن : ج ١ ص ٢٤٥ ح ٤٥٥ ، تفسير العيّاشي : ج ١ ص ١٥١ ح ٤٩٦ كلّها عن أبي بصير ، بحارالأنوار : ج ١ ص ٢١٥ ح ٢٢ . وقال عليّ بن إبراهيم في تفسيره : ج ١ ص ٩٢ : الخير الكثير معرفة أميرالمؤمنين والأئمّة عليهم السلام ، و في ج ٢ ص ١٦١ في قوله تعالى : «وَلَقَد آتَينا لُقمانَ الحِكمَةَ» قال : اُوتي معرفة إمام زمانه .[٧] الكافي : ج ٢ ص ٢٨٤ ح ٢٠ عن أبي بصير ، أعلام الدين : ص ٤٥٩ وليس فيه «الَّتي أوجَبَ اللّه ُ عَلَيهَا النّارَ» ، تفسير العيّاشي : ج ١ ص ١٥١ ح ٤٩٧ عن أبي بصير عن الإمام الباقر عليه السلام ، بحارالأنوار : ج ١ ص ٢١٥ ح ٢٤ .[٨] تفسير العيّاشي : ج ١ ص ١٥١ ح ٤٩٨ ، بحارالأنوار : ج ١ ص ٢١٥ ح ٢٥ .