١١٥٨.عنه عليه السلام ـ فِي الحِكَمِ المَنسوبَةِ إلَيهِ ـ: لا يُؤمِنَنَّكَ مِن شَرِّ جاهِلٍ قَرابَةٌ ولا جِوارٌ ، فَإِنَّ أخوَفَ ما تَكونُ لِحَريقِ النّارِ أقرَبُ ما تَكونُ إلَيها. [٥]

١١٥٩.عنه عليه السلام : لا تَصحَب مَن فاتَهُ العَقلُ ، ولا تَصطَنِع مَن خانَهُ الأَصلُ ، فَإِنَّ مَن لا عَقلَ لَهُ يَضُرُّكَ مِن حَيثُ يَرى أنَّهُ يَنفَعُكَ ، ومَن لا أصلَ لَهُ يُسيءُ إلى مَن يُحسِنُ إلَيهِ. [٦]

١١٦٠.عنه عليه السلام : لا تَنتَصِح بِمَن فاتَهُ العَقلُ ، ولا تَثِق بِمَن خانَهُ الأَصلُ ، فَإِنَّ مَن فاتَهُ العَقلُ يَغُشُّ مِن حَيثُ يَنصَحُ ، ومَن خانَهُ الأَصلُ يُفسِدُ مِن حَيثُ يُصلِحُ. [٧]

[١] الأعراف : ١٩٩ .[٢] كتاب من لا يحضره الفقيه : ج ٤ ص ٣٩٥ ح ٥٨٤٠ ، الأمالي للصدوق : ج ٧٣ ص ٤١ وفيه «أحلم» بدل «أحكم» وكلاهما عن يونس بن ظبيان عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام ، معاني الأخبار : ص ١٩٦ ح ١ عن أبي حمزة الثمالي عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام عنه صلى الله عليه و آله ، مشكاة الأنوار : ص ٢٤١ ح ٦٩٨ ، بحار الأنوار : ج ١ ص ٢٠٢ ح ١٣ .[٣] المعجم الأوسط : ج ٨ ص ٣٠٢ ح ٨٦٩٨ ، حلية الأولياء : ج ٥ ص ١٧٤ كلاهما عن عبداللّه بن عمرو .[٤] تحف العقول : ص ٨٠ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ٣٩٦ ح ٦٧٠١ ، بحار الأنوار : ج ٧٧ ص ٢٨٧ ح ١ .[٥] شرح نهج البلاغة : ج ٢٠ ص ٣٠٥ ح ٤٩٨ .[٦] غرر الحكم : ح ١٠٣٨٣ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ٥٢٦ ح ٩٥٨٤ وفيه «تصاحب» بدل «تصحب» .[٧] غرر الحكم : ح ١٠٣٩٩ ، وفي طبعة النجف : ص ٣٤١ «لا تنصح» ، عيون الحكم والمواعظ : ص ٥٢٧ ح ٩٥٩٣ نحوه.