دانشنامه عقايد اسلامي - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٨٠

ه ـ تنافي العِلمِ وَالعَمَلِ

١٠٤٤.الإمام عليّ عليه السلام : كَفى بِالعالِمِ جَهلاً أن يُنافِيَ عِلمُهُ عَمَلَهُ. [١]

و ـ إنكارُ ما يَأتي مِثلَهُ

١٠٤٥.الإمام عليّ عليه السلام : كَفى بِالمَرءِ جَهلاً أن يُنكِرَ عَلَى النّاسِ ما يَأتي مِثلَهُ. [٢]

١٠٤٦.لقمان عليه السلام : كَفى بِكَ جَهلاً أن تَنهى عَمّا تَركَبُ ، وكَفى بِكَ عَقلاً أن يَسلَمَ النّاسُ مِن شَرِّكَ. [٣]

ز ـ رُكوبُ المَناهي [٤]

١٠٤٧.الإمام عليّ عليه السلام : كَفى بِالمَرءِ جَهلاً أن يَرتَكِبَ ما نُهِيَ عَنهُ. [٥]

١٠٤٨.الإمام الكاظم عليه السلام : كَفى بِكَ جَهلاً أن تَركَبَ ما نُهيتَ عَنهُ. [٦]

ح ـ إظهارُ كُلِّ ما يَعلَمُ

١٠٤٩.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : حَسبُكَ مِنَ الكَذِبِ أن تُحَدِّثَ بِكُلِّ ما سَمِعتَ ، [ و ] [٧] مِنَ الجَهلِ أن تُظهِرَ كُلَّ ما عَلِمتَ. [٨]

١٠٥٠.الإمام عليّ عليه السلام : لا تَتَكَلَّم بِكُلِّ ما تَعلَمُ ، فَكَفى بِذلِكَ جَهلاً. [٩]

---

[١] غرر الحكم : ح ٧٠٦٣ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ٣٨٥ ح ٦٥١٩ وفيه «بالمرء» بدل «بالعالم» .[٢] غرر الحكم : ح ٧٠٧٢ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ٣٨٦ ح ٦٥٢٤ .[٣] حلية الأولياء : ج ٦ ص ٦ عن كعب .[٤] يمكن دمج هذا العنوان تحت العنوان السابق إن لم يقرأ «نهي» على بناء المجهول .[٥] مطالب السؤول : ص ٥٥ ؛ بحار الأنوار : ج ٧٨ ص ٨ ح ٦٤ .[٦] الكافي : ج ١ ص ١٦ ح ١٢ عن هشام بن الحكم ، تحف العقول : ص ٣٨٦ ، بحار الأنوار : ج ٧٨ ص ٣٠٠ ح ١ .[٧] ما بين المعقوفين إضافة يقتضيها السياق وقد سقطت من المصدر .[٨] تنبيه الخواطر : ج ٢ ص ١٢٢ ، مصباح الشريعة : ص ٤٢٥ عن الإمام الصادق عليه السلام وليس فيه صدره .[٩] غرر الحكم : ح ١٠١٨٧ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ٥١٨ ح ٩٣٩٨ .