١٠٢١.الإمام الحسن عليه السلام ـ في جَوابِ أبيهِ لَمّا سَأَلَهُ عَن تَفسيرِ الجَ: سُرعَةُ الوُثوبِ عَلَى الفُرصَةِ قَبلَ الاِستِمكانِ مِنها ، وَالاِمتِناعُ عَنِ الجَوابِ. [٣]

١٠٢٢.الإمام الصادق عليه السلام : مِن أخلاقِ الجاهِلِ الإِجابَةُ قَبلَ أن يَسمَعَ ، وَالمُعارَضَةُ قَبلَ أن يَفهَمَ ، وَالحُكمُ بِما لا يَعلَمُ. [٤]

١٠٢٣.عنه عليه السلام : العاقِلُ غَفورٌ ، وَالجاهِلُ خَتورٌ [٥] . [٦]

١٠٢٤.مصباح الشريعة ـ فيما نَسَبَهُ إلَى الإِمامِ الصّادِقِ عليه السل: أدنى صِفَةِ الجاهِلِ دَعواهُ بِالعِلمِ بِلاَ استِحقاقٍ ، وأوسَطُهُ الجَهلُ بِالجَهلِ ، وأقصاهُ جُحودُهُ. [٧]

١٠٢٥.الإمام الصادق عليه السلام : إنَّ مِنَ الجَهلِ الضِّحكَ مِن غَيرِ عَجَبٍ. [٨]

١٠٢٦.عنه عليه السلام : الجَهلُ في ثَلاثٍ : في تَبَدُّلِ الإِخوانِ ، وَالمُنابَذَةِ بِغَيرِ بَيانٍ ، وَالتَّجَسُّسِ عَمّا لا يَعني. [٩]

[١] غرر الحكم : ح ٥٩٩٧ .[٢] الجعفريّات : ٢٣٧ عن الإمام الكاظم عن آبائه عليهم السلام .[٣] معاني الأخبار : ص ٤٠١ ح ٦٢ عن شريح بن هانئ ، بحار الأنوار : ج ١ ص ١١٦ ح ١٠ .[٤] الدرّة الباهرة : ص ٣١ ، أعلام الدين : ص ٣٠٣ ، بحار الأنوار : ج ٧٨ ص ٢٧٨ ح ١١٣ .[٥] الخترُ : شبيه بالغدر والخديعة ؛ وقيل : هو الخديعة بعينها (لسان العرب : ج ٤ ص ٢٢٩) .[٦] الكافي : ج ١ ص ٢٧ ح ٢٩ عن مفضّل بن عمر ، تحف العقول : ص ٣٥٦ ، بحار الأنوار : ج ٧٨ ص ٢٦٩ ح ١٠٩ .[٧] مصباح الشريعة : ص ٤٢٧ ، بحار الأنوار : ج ١ ص ٩٣ ح ١٥ .[٨] الكافي : ج ٢ ص ٦٦٤ ح ٧ عن السكوني ، تحف العقول : ص ٤٨٧ عن الإمام العسكريّ عليه السلام ، مشكاة الأنوار: ص ٣٣٦ ح ١٠٧٣ عن الإمام عليّ عليه السلام ، بحار الأنوار: ج ٧٦ ص ٥٩ ح ١٠ وراجع: ج ٢ ص ٥٠ علامات الجهل / كفى بذلك جهلاً / الضحك من غير عجب.[٩] تحف العقول : ص ٣١٧ ، بحار الأنوار : ج ٧٨ ص ٢٣٠ ح ٢١ .