١٩٦٢.عنه عليه السلام : ثُمَّ أسكَنَ سُبحانَهُ آدَمَ داراً أرغَدَ فيها عَيشَهُ ، وآمَنَ فيها مَحَلَّتَهُ ، وحَذَّرَهُ إبليسَ وعَداوَتَهُ ، فَاغتَرَّهُ عَدُوُّهُ نَفاسَةً عَلَيهِ بِدارِ المُقامِ ، ومُرافَقَةِ الأَبرارِ ، فَباعَ اليَقينَ بِشَكِّهِ. [٤]

١ / ١٥

الطَّمَع

١٩٦٣.عيسى عليه السلام : إنَّهُ لَيسَ عَلى كُلِّ حالٍ يَصلُحُ العَسَلُ فِي الزِّقاقِ ، وكَذلِكَ القُلوبُ لَيسَ عَلى كُلِّ حالٍ تَعمُرُ الحِكمَةُ فيها ، إنَّ الزِّقَّ ما لَم يَنخَرِق أو يَقحَل [٥] أو يَتفَل [٦] فَسَوفَ يَكونُ لِلعَسَلِ وِعاءً ، وكَذلِكَ القُلوبُ ما لَم تَخرِقهَا الشَّهَواتُ، ويُدَنِّسهَا الطَّمَعُ ويُقسِهَا النَّعيمُ فَسَوفَ تَكونُ أوعِيَةً لِلحِكمَةِ. [٧]

١٩٦٤.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : الطَّمَعُ يُذهِبُ الحِكمَةَ مِن قُلوبِ العُلَماءِ. [٨]

[١] غرر الحكم : ح ١٠٥٦٣ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ٥٣٢ ح ٩٧١٣ .[٢] غرر الحكم : ح ٦٣٨٩ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ٣٤٧ ح ٥٨٧٤ .[٣] نهج البلاغة : الخطبة ٨٣ ، بحارالأنوار : ج ٧٧ ص ٤٢٦ ح ٤٤ .[٤] نهج البلاغة : الخطبة ١ ، بحارالأنوار : ج ١١ ص ١٢٢ ح ٥٦ .[٥] قحل الشيء : يَبِسَ (لسان العرب: ج ١١ ص ٥٥٢) .[٦] . تَفِلَ الشيءُ تَفلاً : تَغيّرت رائحتُه (لسان العرب : ١١ / ٧٧) .[٧] تحف العقول : ص ٥٠٤ ، تنبيه الخواطر : ج ١ ص ١٤٨ نحوه وفيه ذيله من «إنّ الزقّ ...» ، بحارالأنوار : ج ١٤ ص ٣٠٧ ح ١٧ .[٨] كنزالعمّال : ج ٣ ص ٤٩٥ ح ٧٥٧٦ نقلاً عن نسخة سمعان عن أنس .