١٩٤٥.الإمام الكاظم عليه السلام : مَن سَلَّطَ ثَلاثاً عَلى ثَلاثٍ فَكَأَنَّما أعانَ عَلى هَدمِ عَقلِهِ : مَن أظلَمَ نورَ تَفَكُّرِهِ بِطولِ أمَلِهِ ، ومَحا طَرائِفَ حِكمَتِهِ بِفُضولِ كَلامِهِ ، وأطفَأَ نورَ عِبرَتِهِ بِشَهَواتِ نَفسِهِ ، فَكَأَنَّما أعانَ هَواهُ عَلى هَدمِ عَقلِهِ ، ومَن هَدَمَ عَقلَهُ أفسَدَ عَلَيهِ دينَهُ ودُنياهُ. [٤]

راجع : ج ١ ص ٤٦٠ (الأمل) .

١ / ١٢

الكِبر

الكتاب

«كَذَ لِكَ يَطْبَعُ اللَّهُ عَلَى كُلِّ قَلْبِ مُتَكَبِّرٍ جَبَّارٍ» . [٥]

الحديث

١٩٤٦.الإمام الكاظم عليه السلام : إنَّ الزَّرعَ يَنبُتُ فِي السَّهلِ ولا يَنبُتُ فِي الصَّفا ، فَكَذلِكَ الحِكمَةُ تَعمُرُ في قَلبِ المُتَواضِعِ ولا تَعمُرُ في قَلبِ المُتَكَبِّرِ الجَبّارِ. [٦]

[١] تحف العقول : ص ١٥٢ ، بحارالأنوار : ج ٧٧ ص ٢٩٣ ح ٢ .[٢] غرر الحكم : ح ٩٥١٣ .[٣] نهج البلاغة : الحكمة ٢٧٥ ، غرر الحكم : ح ١٣٧٥ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ٢٨ ح ٤٠٢ وفيها «عيون» بدل «أعين» .[٤] الكافي : ج ١ ص ١٧ ح ١٢ ، تنبيه الخواطر : ج ٢ ص ٣٤ كلاهما عن هشام بن الحكم ، تحف العقول : ص ٣٨٦ ، بحارالأنوار : ج ١ ص ١٣٧ ح ٣٠ .[٥] غافر : ٣٥ وراجع: الآية ٥٦، البقرة: ١٧، الأعراف: ٣٦، ٤٠، ٧٦ ، الأحقاف : ١٠ ، الجاثية : ٣١ ، المنافقون : ٥ .[٦] تحف العقول : ص ٣٩٦ وص ٥٠٤ عن عيسى عليه السلام ، بحارالأنوار : ج ١ ص ١٥٣ ح ٣٠ وراجع: الكافي : ج ١ ص ٣٧ ح ٦ ومنية المريد : ص ١٨٣ .