١٩١٤.الإمام الباقر عليه السلام : قالَ رَسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله : أربَعٌ يُمِتنَ القَلبَ : الذَّنبُ عَلَى الذَّنبِ ، وكَثرَةُ مُناقَشَةِ النِّساءِ ـ يَعني مُحادَثَتَهُنَّ ـ ومُماراةُ الأَحمَقِ ؛ تَقولُ ويَقولُ ولا يَرجِعُ إلى خَيرٍ أبَداً ، ومُجالَسَةُ المَوتى . فَقيلَ لَهُ : يا رَسولَ اللّه ِ ، ومَا المَوتى ؟ قالَ : كُلُّ غَنِيٍّ مُترَفٍ. [١]

١٩١٥.الإمام عليّ عليه السلام : لا أحسَبُ أحَدَكُم يَنسى شَيئاً مِن أمرِ دينِهِ إلاّ لِخَطيئَةٍ أخطَأَها. [٢]

١٩١٦.عنه عليه السلام : النِّفاقُ يَبدَأُ نُقطَةً سَوداءَ فِي القَلبِ ، كُلَّمَا ازدادَ النِّفاقُ ازدادَت سَواداً حَتّى يَسوَدَّ القَلبُ كُلُّهُ ، وَالَّذي نَفسي بِيَدِهِ ، لَو شَقَقتُم عَن قَلبِ مُؤمِنٍ لَوَجَدتُموهُ أبيَضَ ، ولَو شَقَقتُم عَن قَلبِ مُنافِقٍ لَوَجَدتُموهُ أسوَدَ. [٣]

١٩١٧.عنه عليه السلام : نَكَدُ [٤] العِلمِ الكَذِبُ ، ونَكَدُ الجِدِّ اللَّعِبُ. [٥]

١٩١٨.عنه عليه السلام : لا وَجَعَ أوجَعُ لِلقُلوبِ مِنَ الذُّنوبِ. [٦]

١٩١٩.الإمام الباقر عليه السلام : ما مِن شَيءٍ أفسَدَ لِلقَلبِ مِن خَطيئَةٍ. [٧]

راجع : ص ٥٣٠ (الذنب) و ٥٩٢ (التوبة) .

[١] الخصال : ص ٢٢٨ ح ٦٥ عن مسعدة بن صدقة عن الإمام الصادق عليه السلام ، روضة الواعظين : ص ٤٥٣ ، كنز الفوائد : ج ٢ ص ١٦٣ ، أعلام الدين : ص ١٥٤ كلاهما من دون إسنادٍ إلى المعصوم نحوه .[٢] الجعفريّات : ص ١٧٢ عن إسماعيل عن أبيه الإمام الكاظم عن آبائه عليهم السلام وراجع: الكافي : ج ٢ ص ٢٦٨ ح ١ .[٣] المصنّف لابن أبي شيبة : ج ٧ ص ٢١١ ح ٣ ، شُعب الإيمان : ج ١ ص ٧٠ ح ٣٨ ، الزهد لابن المبارك : ص ٥٠٤ ح ١٤٤٠ كلاهما نحوه و كلّها عن عبداللّه بن عمرو بن هند الجملي ، كنزالعمّال : ج ١ ص ٤٠٦ ح ١٧٣٤ .[٤] النَّكْد : الشُّؤم . وكلّ شيء جَرّ على صاحبه شرّا فهو نَكَد . ويقال : عَطاءٌ منكود ، أي نَزرٌ قليل (لسان العرب : ج ٣ ص ٤٢٧ و ٤٢٨) .[٥] غرر الحكم : ح ١٠٠٠٠ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ٤٩٩ ح ٩١٩٦ و ٩١٩٧ .[٦] الكافي : ج ٢ ص ٢٧٥ ح ٢٨ ، بحارالأنوار : ج ٧٣ ص ٣٤٢ ح ٢٥ .[٧] الكافي : ج ٢ ص ٢٦٨ ح ١ ، الأمالي للصدوق : ص ٤٨١ ح ٦٤٩ ، الأمالي للطوسي : ص ٤٣٨ ح ٩٧٩ كلّها عن طلحة بن زيد عن الإمام الصادق عليه السلام ، روضة الواعظين : ص ٤٥٤ ، بحارالأنوار : ج ٧٠ ص ٥٤ ح ٢٢ .