١٨٩٧.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : ما لي أرى حُبَّ الدُّنيا قَد غَلَبَ عَلى كَثيرٍ مِنَ النّاسِ ، حَتّى كَأَنَّ المَوتَ في هذِهِ الدُّنيا عَلى غَيرِهِم كُتِبَ ، وكَأَنَّ الحَقَّ في هذِهِ الدُّنيا عَلى غَيرِهِم وَجَبَ ، وحَتّى كَأَن لَم يَسمَعوا ويَرَوا مِن خَبَرِ الأَمواتِ قَبلَهُم ! سَبيلُهُم سَبيلُ قَومٍ سَفرٍ عَمّا قَليلٍ إلَيهِم راجِعونَ ، بُيوتُهُم أجداثُهُم ويَأكُلونَ تُراثَهُم ، فَيَظُنّونَ أ نَّهُم مُخَلَّدونَ بَعدَهُم . هَيهاتَ هَيهاتَ! أما يَتَّعِظُ آخِرُهُم بِأَوَّلِهِم ؟ لَقَد جَهِلوا ونَسوا كُلَّ واعِظٍ في كِتابِ اللّه ِ ، وأمِنوا شَرَّ كُلِّ عاقِبَةِ سَوءٍ ، ولَم يَخافوا نُزولَ فادِحَةٍ [١] وبَوائِقَ حادِثَةٍ. [٢]

١٨٩٨.الإمام عليّ عليه السلام : اِرفِضِ الدُّنيا ؛ فَإِنَّ حُبَّ الدُّنيا يُعمي ويُصِمُّ ويُبكِمُ ، ويُذِلُّ الرِّقابَ. [٣]

١٨٩٩.عنه عليه السلام : مَن غَلَبَتِ الدُّنيا عَلَيهِ عَمِيَ عَمّا بَينَ يَدَيهِ. [٤]

١٩٠٠.عنه عليه السلام : مَن قَصَرَ نَظَرَهُ عَلى أبناءِ الدُّنيا عَمِيَ عَن سَبيلِ الهُدى. [٥]

١٩٠١.عنه عليه السلام ـ في ذَمِّ الدُّنيا ـ: مَن راقَهُ زِبرِجُها أعقَبَت ناظِرَيهِ كَمَها [٦] . [٧]

[١] الفادحة : النَازلة (القاموس المحيط : ج ١ ص ٢٣٩) .[٢] الكافي: ج ٨ ص ١٦٨ ح ١٩٠ عن أبيمريم عن الإمام الباقر عليه السلام عن جابر بن عبداللّه ، تحف العقول : ص ٢٩ نحوه ، بحارالأنوار : ج ٧٧ ص ١٣٢ ح ٤٢ .[٣] الكافي : ج ٢ ص ١٣٦ ح ٢٣ ، مشكاة الأنوار : ص ٤٦٦ ح ١٥٥٦ كلاهما عن أبي جميلة عن الإمام الصادق عليه السلام ، تنبيه الخواطر : ج ٢ ص ١٩٥ ، بحارالأنوار : ج ٧٣ ص ٧٥ ح ٣٩ .[٤] غرر الحكم : ح ٨٨٥٦ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ٤٥٧ ح ٨٢٨١ .[٥] غرر الحكم : ح ٨٨٧٠ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ٤٥٨ ح ٨٢٩٥ وليس فيه «ابناء» .[٦] الكَمَه : العمى (النهاية: ج ٤ ص ٢٠١) .[٧] نهج البلاغة : الحكمة ٣٦٧ ، تحف العقول : ص ٢٢١ وفيه «رواؤها» بدل «زبرجها» ، غرر الحكم : ح ٨٧٨٦ ، بحارالأنوار : ج ٧٣ ص ١٣١ ح ١٣٥ .