١٧٦١.الإمام الكاظم عليه السلام : العِلمُ بِالتَّعَلُّمِ ، وَالتَّعَلُّمُ بِالعَقلِ يُعتَقَدُ ، ولا عِلمَ إلاّ مِن عالِمٍ رَبّانِيٍّ ، ومَعرِفَةُ العِلمِ بِالعَقلِ. [٨]

٢ / ٣

العِبرَة

الكتاب

«أَفَلَمْ يَسِيرُواْ فِى الْأَرْضِ فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِهَا أَوْ ءَاذَانٌ يَسْمَعُونَ بِهَا فَإِنَّهَا لاَ تَعْمَى الْأَبْصَـرُ وَ لَـكِن تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِى فِى الصُّدُورِ» . [٩]

[١] غرر الحكم : ح ٨١٨٤ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ٤٤٤ ح ٧٧٧٨ .[٢] غرر الحكم : ح ٧٦٤٢ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ٤٢٨ ح ٧٢٧١ .[٣] غرر الحكم : ح ٤٢١٨ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ١٨٧ ح ٣٨٢٧ .[٤] غرر الحكم : ح ٤٤٧٨ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ١٩٩ ح ٤٠٢٤ و ٤٠٢٥ .[٥] غرر الحكم : ح ٢٢٩٩ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ٨٢ ح ١٩٧٦ .[٦] غرر الحكم : ح ٧٦٧٢ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ٤٥١ ح ٨٠٤٠ .[٧] نزهة الناظر : ص ١١٥ ح ٥٥ ، أعلام الدين : ص ٢٩٨ عن الإمام الحسين عليه السلام ، غرر الحكم : ح ٨٣٠ وليس فيهما «دراسة» و ح ٧٦٢٢ ، بحارالأنوار : ج ٧٨ ص ١٢٨ ح ١١ .[٨] الكافي : ج ١ ص ١٧ ح ١٢ عن هشام بن الحكم ، تحف العقول : ص ٣٨٧ وفيه «ومعرفة العالم» بدل «معرفة العلم» ، بحارالأنوار : ج ١ ص ١٣٨ ح ٣٠ .[٩] الحجّ : ٤٦ .