١٥٠٩.مصباح الشريعة ـ فيما نَسَبَهُ إلَى الإمامِ الصّادِقِ عليه السلا: نَجوَى العارِفينَ تَدورُ عَلى ثَلاثَةِ اُصولٍ : الخَوفِ ، وَالرَّجاءِ ، وَالحُبِّ . فَالخَوفُ فَرعُ العِلمِ ، وَالرَّجاءُ فَرعُ اليَقينِ ، وَالحُبُّ فَرعُ المَعرِفَةِ. [٢]

١٥١٠.الإمام الصادق عليه السلام : الخَشيَةُ ميراثُ العِلمِ ، وَالعِلمُ شُعاعُ المَعرِفَةِ وقَلبُ الإِيمانِ ، ومَن حُرِمَ الخَشيَةَ لا يَكونُ عالِماً وإن شَقَّ الشَّعرَ بِمُتَشابِهاتِ العِلمِ. [٣]

١٥١١.سنن الدارمي عن ابن عبّاس العَمي : بَلَغَني أنَّ داوُدَ النَّبِيَّ عليه السلام كانَ يَقولُ في دُعائِهِ : سُبحانَكَ اللّهُمَّ أنتَ رَبّي ، تَعالَيتَ فَوقَ عَرشِكَ ، وجَعَلتَ خَشيَتَكَ عَلى مَن فِي السَّماواتِ وَالأَرضِ ، فَأَقرَبُ خَلقِكَ مِنكَ مَنزِلَةً أشَدُّهُم لَكَ خَشيَةً ، وما عِلمُ مَن لَم يَخشَكَ ؟! وما حِكمَةُ مَن لَم يُطِع أمرَكَ ؟! [٤]

٣ / ٣

العَمَل

١٥١٢.مجمع البيان عن جابر : تَلاَ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله هذِهِ الآيَةَ : «وَ مَا يَعْقِلُهَا إِلاَّ الْعَــلِمُونَ» [٥] وقالَ : العالِمُ الَّذي عَقَلَ عَنِ اللّه ِ ، فَعَمِلَ بِطاعَتِهِ ، وَاجتَنَبَ سَخَطَهُ. [٦]

[١] تفسير القمّي : ج ٢ ص ١٤٦ عن حفص بن غياث وراجع: غرر الحكم: ح ٣١٢١ ، بحارالأنوار: ج ٢ ص٢٧ ح٥ .[٢] مصباح الشريعة: ص ٨ ، بحارالأنوار : ج ٧٠ ص ٢٢ ح ٢٢ .[٣] عدّة الداعي : ص ٦٨ ، مصباح الشريعة : ص ٣٦٥ ، بحارالأنوار : ج ٢ ص ٥٢ ح ١٨ .[٤] سنن الدارمي : ج ١ ص ١٠٣ ح ٣٤٢ .[٥] . العنكبوت : ٤٣ .[٦] مجمع البيان : ج ٨ ص ٤٤٦ ؛ الفردوس : ج ٣ ص ٧٣ ح ٤٢٠٦ من دون ذكر الآية الكريمة .