١٤١٠.الكافي عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة عن الإما إنَّ خَيرَ ما وَرَّثَ الآباءُ لِأَبنائِهِمُ الأَدَبُ لاَ المالُ ، فَإِنَّ المالَ يَذهَبُ وَالأَدَبَ يَبقى . قالَ مَسعَدَةُ : يَعني بِالأَدَبِ العِلمَ. [٥]

٢ / ١٥

خَيرٌ مِنَ المالِ

١٤١١.الإمام عليّ عليه السلام : إنَّ اللّه َ سُبحانَهُ يَمنَحُ المالَ مَن يُحِبُّ ويُبغِضُ ، ولا يَمنَحُ العِلمَ إلاّ مَن أحَبَّ. [٦]

١٤١٢.عنه عليه السلام : العِلمُ أفضَلُ مِنَ المالِ بِسَبعَةٍ : الأَوَّلُ : أنَّهُ ميراثُ الأَنبِياءِ ، وَالمالَ ميراثُ الفَراعِنَةِ ؛ الثّاني : العِلمُ لا يَنقُصُ بِالنَّفَقَةِ ، وَالمالُ يَنقُصُ بِها ؛ الثّالِثُ : يَحتاجُ المالُ إلَى الحافِظِ ، وَالعِلمُ يَحفَظُ صاحِبَهُ ؛ الرّابِعُ : العِلمُ يَدخُلُ فِي الكَفَنِ ، ويَبقَى المالُ ؛ الخامِسُ: المالُ يَحصُلُ لِلمُؤمِنِ وَالكافِرِ، وَالعِلمُ لا يَحصُلُ إلاّ لِلمُؤمِنِ؛ السّادِسُ : جَميعُ النّاسِ يَحتاجونَ إلَى العالِمِ في أمرِ دينِهِم ، ولا يَحتاجونَ إلى صاحِبِ المالِ ؛ السّابِعُ : العِلمُ يُقَوِّي الرَّجُلَ عَلَى المُرورِ عَلَى الصِّراطِ ، وَالمالُ يَمنَعُهُ. [٧]

[١] غرر الحكم : ح ١٧٠١ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ٥٠ ح ١٢٧٢ .[٢] غرر الحكم : ح ٦٠٨٩ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ٣٣٥ ح ٥٧٤٠ .[٣] كنز الفوائد: ج ١ ص ٣١٨، أعلام الدين: ص ٨٤.[٤] إرشاد القلوب: ص ١٧٦ .[٥] الكافي : ج ٨ ص ١٥٠ ح ١٣٢ .[٦] غرر الحكم : ح ٣٥٢٢ .[٧] منية المريد : ص ١١٠ .