١٢٨٣.الإمام الصادق عليه السلام : لَيسَ العِلمُ بِكَثرَةِ التَّعَلُّمِ ، إنَّما هُوَ نورٌ يَقَعُ في قَلبِ مَن يُريدُ اللّه ُ أن يَهدِيَهُ ، فَإِذا أرَدتَ العِلمَ فَاطلُب أوَّلاً في نَفسِكَ حَقيقَةَ العُبودِيَّةِ ، وَاطلُبِ العِلمَ بِاستِعمالِهِ ، وَاستَفهِمِ اللّه َ يُفهِمكَ. [٢]

١٢٨٤.الإمام عليّ عليه السلام : العِلمُ عِلمانِ : مَطبوعٌ ومَسموعٌ ، ولا يَنفَعُ المَسموعُ إذا لَم يَكُنِ المَطبوعُ. [٣]

١٢٨٥.عنه عليه السلام : لَيسَ العِلمُ فِي السَّماءِ فَيُنزَلُ إلَيكُم ، ولا في تُخومِ الأَرضِ فَيُخرَجُ لَكُم ، ولكِنَّ العِلمَ مَجبولٌ في قُلوبِكُم ، تَأَدَّبوا بِآدابِ الرّوحانِيّينَ يَظهَر لَكُم. [٤]

١٢٨٦.عنه عليه السلام : العِلمُ مِصباحُ العَقلِ. [٥]

[١] قرّة العيون للفيض الكاشاني : ص ٤٣٨ ، ولم نجده في المصادر الأصليّة .[٢] منية المريد: ص ١٤٩ عن عنوان البصري وص ١٦٧ وفيه «يقذفه اللّه تعالى» بدل «يقع» وليس فيه ذيله «فإذا ...» ، مشكاة الأنوار : ص ٥٦٣ ح ١٩٠١ عن عنوان البصري وفيه «ليس العلم بالتعلّم...» ، بحارالأنوار: ج ١ ص ٢٢٥ ح ١٧ ؛الدرّ المنثور : ج ٧ ص ٢٠ وفيه «عن مالك بن أنس قال : إنّ العِلمَ لَيسَ بِكَثرَةِ الرِّوايةِ ، إنّما العِلمُ نُورٌ يَقذِفُه اللّه ُ في القلبِ» فقط .[٣] نهج البلاغة : الحكمة ٣٣٨ ، كشف الغمّة : ج ٣ ص ١٣٧ ، غررالحكم : ح ٢١٠٢ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ٦٤ ح ١٦٥١ وفيهما «ولا يَنفَعُ المَطبوعُ إذا لَم يَكُ مَسموعٌ» والظاهر أنّ الصحيح ما في المتن ، بحارالأنوار : ج ٧٨ ص ٨٠ ح ٦٤ .[٤] قرّة العيون للفيض الكاشاني : ص ٤٣٩ ، ولم نجده في المصادر الأصليّة .[٥] غرر الحكم : ح ١٥٨٣ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ٥٠ ص ١٢٨٠ .