١١٢٥.عنه عليه السلام : لَو حَدَّثتُكُم ما سَمِعتُ مِن فَمِ أبِي القاسِمِ صلى الله عليه و آله لَخَرَجتُم مِن عِندي وأنتُم تَقولونَ : إنَّ عَلِيًّا مِن أكذَبِ الكَذّابينَ وأفسَقِ الفاسِقينَ ، قالَ تَعالى : «بَلْ كَذَّبُواْ بِمَا لَمْ يُحِيطُواْ بِعِلْمِهِ». [١]

١١٢٦.الإمام الصادق عليه السلام : إنَّ اللّه َ خَصَّ عِبادَهُ بِآيَتَينِ مِن كِتابِهِ : ألاّ يَقولوا حَتّى يَعلَموا ، ولا يَرُدّوا ما لَم يَعلَموا ، وقالَ عز و جل : «ألَمْ يُؤْخَذْ عَلَيْهِم مِّيثَـقُ الْكِتَـبِ أن لاَّ يَقُولُواْ عَلَى اللَّهِ إلاَّ الْحَقَّ» [٢] وقالَ : «بَلْ كَذَّبُواْ بِمَا لَمْ يُحِيطُواْ بِعِلْمِهِ وَ لَمَّا يَأْتِهِمْ تَأْوِيلُهُ» . [٣]

راجع: ص ١٢ (عداوة العلم والعالم) .

٤ / ٣

ما مُدِحَ مِنَ الجَهلِ

١١٢٧.الإمام عليّ عليه السلام : رُبَّ جاهِلٍ نَجاتُهُ جَهلُهُ. [٤]

[١] ينابيع المودّة : ج ٣ ص ٢٠٣ .[٢] الأعراف : ١٦٩ .[٣] الكافي : ج ١ ص ٤٣ ح ٨ ، الأمالي للصدوق : ص ٥٠٦ ح ٧٠٢ كلاهما عن أبي يعقوب بن إسحاق بن عبداللّه وفيه «عيّر» بدل «خصّ» ، تفسير العيّاشي : ج ٢ ص ١٢٣ ح ٢٢ عن إسحاق بن عبدالعزيز ، منية المريد : ص ٢١٦ ، بصائر الدرجات : ص ٥٣٧ ح ٢ عن أبي يعقوب بن إسحاق بن عبداللّه وفيه «حصر» بدل «خصّ» ، بحار الأنوار : ج ٢ ص ١١٣ ح ٣ .[٤] غرر الحكم : ح ٥٣٠١ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ٢٦٦ ح ٤٨٥١ وفيه «نجّاه» بدل «نجاته» .