الشعائر الحسينية - السند، الشيخ محمد - الصفحة ٤٢٢ - ٢٠- مأتم يوم عاشوراء

في مسنده ٢: ٦٠- ٦١، وابن أبي شيبة في المصنف ج ١٢، وابن سعد في الطبقات، والطبرانيّ في الجزء الإوّل في المعجم الكبير، والحافظ أبويعلى في مسنده، وابن عساكر في تاريخه، والفقيه ابن المغازلي في المناقب، والحافظ ضياء الدين المقدسيّ في المختارة، والخوارزمي في المقتل ١: ١٧٠، والسبط أبو المظفّر في تذكرة الأمة ص ١٤٢، ومحبّ الدين الطبريّ في ذخائر العقبى ص ١٤٨، وابن كثير في تاريخ الشام، والسيوطيّ في جمع الجوامع ٦: ٢٢٣، وفي الخصائص ٢: ١٢٦، وفي الجامع الصغير ١: ١٣، والهيثميّ في مجمع الزوائد ٩:

١٨٧، وابن حجر في الصواعق ص ١١٥، والسيّد محمود الشيخانيّ في الصراط السوي ص ٩٣، والسيّد القراغولي الحنفي في جوهرة الكلام ص ١١٨، والشربيني في السراج المنير شرح الجامع الصغير ١: ٦٨، والحفينيّ في حاشيته ١: ٦٨، والمناوي في فيض القدير شرح الجامع الصغير ١: ٢٠٤، وأحمد محمد شاكر في شرح مسند أحمد ٢: ٦٠، ونصر بن مزاحم في كتاب صفّين ص ١٥٨، وابن كثير في البداية والنهاية ٨: ١٩٩، وابن أبي الحديد في شرح النهج ١: ٢٧٨، والسيوطيّ في الخصائص ٢: ١٢٦ وغيرها.

٢٠- مأتم يوم عاشوراء:

أخرجه أحمد بن حنبل في مسنده ١: ٢٨٣، والطبرانيّ في الجزء الأوّل من المعجم الكبير، والبيهقيّ في دلائل النبوّة وفي باب رؤية النبي صلى الله عليه و آله و سلم في المنام، والحاكم في المستدرك ٤: ٣٩٧، والحافظ الخطيب في تاريخ بغداد ١: ١٤٢، وأبوعمرو في الاستيعاب ١: ١٤٤، وابن عساكر في تاريخه ٤: ٣٤٠، والحافظ العراقيّ في طرح التقريب ١: ٤٢، وابن الأثير في اسد