تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٣٦٩ - ٣٦٢٦ ـ عبد الله بن يزيد بن آدم السلمي ويقال الأودي البابي

المراء والخصومات في دين الله [١](أَقِيمُوا الدِّينَ وَلا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ)[٢] هم المراء والخصومات في دين الله عزوجل.

ثم قال ابن عبّاس : اجتمعوا على القرآن ما اتفقت عليه قلوبكم ، فإذا اختلفتم فقوموا ، فإن المراء بالقرآن كفر.

أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر ، أنا أبو بكر البيهقي ، أنا أبو عبد الله الحافظ ، نا أبو العبّاس الأصمّ ، نا محمّد بن إسحاق ، نا سعيد بن محمّد الجرمي ، نا كثير بن مروان الشامي ، نا عبد الله بن يزيد الدمشقي الذي كان بالباب ، حدّثني أبو الدّرداء ، وأبو أمامة الباهلي ، وأنس بن مالك ، ووائلة بن الأسقع قالوا :

خرج علينا رسول الله ٦ فقال : «إنّ الإسلام بدأ [٣] غريبا وسيعود غريبا ، فطوبى [٤] للغرباء» قالوا : يا رسول الله ومن الغرباء؟ قال : «الذين يصلحون إذا فسد الناس ، ولا يماروا في دين الله ، ولا يكفّروا أهل القبلة بذنب» [٦٨٩٥].

أخبرناه عاليا أبو العزّ بن كادش ، أنا أبو محمّد الجوهري ، أنا أبو الحسن علي بن محمّد بن أحمد بن لؤلؤ ، أنا عمر بن أيوب السّقطي ، نا محمّد بن الصباح الجرجرائي ، أنا كثير بن مروان ، عن عبد الله بن يزيد الدّمشقي ، حدّثني أبو الدّرداء ، وأبو أمامة الباهلي ، ووائلة بن الأسقع ، وأنس بن مالك قالوا :

قال رسول الله ٦ : «إنّ الإسلام بدأ غريبا وسيعود غريبا ، فطوبى للغرباء» [٦٨٩٦].

هذا مختصر من حديث :

أخبرناه بطوله أبو محمّد السيدي ، وأبو القاسم الشّحّامي ، قالوا : أنا أبو سعد محمّد بن عبد الرّحمن ، أنا محمّد بن أحمد بن حمدان ، أنا الحسن [٥] بن سفيان بن عامر ، نا محمّد بن الصباح ، نا كثير بن مروان الفلسطيني ، عن عبد الله بن يزيد الدمشقي ، حدّثني أبو الدّرداء ، وأبو أمامة ، وأنس بن مالك ، وواثلة بن الأسقع ، قالوا :

[١] بعدها في المختصر والمطبوعة :

وقول الله عزوجل : (وَلا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ) هم أصحاب المراء والخصومات في دين الله ، وقول الله عزوجل.

[٢] سورة الشورى ، الآية : ١٣.

[٣] قال النووي : كذا ضبطناه : بدأ بالهمز من الابتداء.

[٤] طوبى فعلى من الطيب ، قاله الفراء ، قال : وإنما جاءت الواو لضمة الطاء ، أما معناها فاختلف المفسرون فيه.

[٥] الأصل : الحسين ، والصواب ما أثبت ، ترجمته في سير أعلام النبلاء ١٤ / ١٥٧.