تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٢١٦ - ٣٥٨١ ـ عبد الله بن معاوية بن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب بن عبد المطلب ابن هاشم بن عبد مناف أبو معاوية الهاشمي الجعفري
مكثر [١] بن الحواري في ناس كثير من أهل اليمن مع عبد الله بن معاوية وانهزم فدخل القصر ، وثبتت [٢] الزيدية فقاتلوا قتالا شديدا ولزموا أفواه السكك حتى أخذ لعبد الله بن معاوية وأخويه أن يأخذوا حيث شاءوا من البلاد ولم يبايعوا [٣] ، وأرسل ابن عمر إلى عمير [٤] الغضبان بن القبعثري يأمره بنزول القصر وإخراج ابن معاوية فأرسل إليه عمير [٥] بن الغضبان فرحله ومن معه من شيعته ومن تبعه من أهل المدائن وأهل السواد وأهل الكوفة فسارت بهم رسل ابن عمر حتى أخرجوهم من الجسر ، ونزل ابن عمر القصر ، ثم بعث ابن عمر إسماعيل بن عبد الله أميرا.
أخبرنا أبو غالب أحمد بن الحسن ، أنا أبو الحسين محمّد بن أحمد بن علي بن الآبنوسي ، أنا أبو القاسم عبيد الله بن عثمان بن يحيى الدقّاق ، أنا أبو محمّد إسماعيل بن علي الخطبي قال :
وقد كان عبد الله بن معاوية بن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب ظهر وبويع له بالخلافة بأصبهان في سنة سبع وعشرين ومائة في خلافة مروان بن محمّد ، وملك فارس وكرمان وكثر تبعه ، وجبى الأموال ، وملك تلك البلاد وقوي أمره ، وكانت بينه وبين عمّال مروان وقائع وحروب كثيرة ، ولم يزل هناك إلى أن جاءت الدولة العبّاسية ، ثم حاربه مالك بن الهيثم صاحب أبي مسلم ، فظفر به وحمله إلى أبي مسلم فحبسه وقتله ، ويقال : بل مات في سجنه.
أخبرنا أبو غالب ، وأبو عبد الله ابنا البنّا ، وأبو الحسين بن الفراء ، قالوا : أنا أبو جعفر بن المسلمة ، أنا أبو طاهر المخلّص ، نا أحمد بن سليمان ، أنا الزبير بن بكّار قال :
وحدّثني أبو غزية محمّد بن موسى قال : كتب؟؟؟ د [٦] إلى عمران بن هند
أن عبد الله بن معاوية بن عبد الله بن جعفر بعث إليك مع فلان بعشرين ألف درهم صلة ، وبخمسين ثوبا ، وجارية وخدما من الغلمان ، فقطع بذلك المال في جبال الأكراد ، وذكر له أنه قد اجتمع الخلق من الناس إليه ، فكتب عمران بن هند إلى؟؟؟ د [٧] :
| أتاني كتاب منك يا بند سرّني | تخبرني فيه بإحدى الرغائب | |
| تخبرني أنّ العجوز تزوجت | على كبر منها كريم الضرائب |
[١] تاريخ خليفة : مكبر.
[٢] تاريخ خليفة : وبقيت.
[٣] تاريخ خليفة : ولا يتبعوا.
[٤] تاريخ خليفة : عمر.
[٥] تاريخ خليفة : عمر.
[٦] كذا رسمها بالأصل ، وفي أصل المختصر ١٤ / ٧٨ «بنر» وفي المطبوعة : «بند».
[٧] كذا رسمها بالأصل ، وفي أصل المختصر ١٤ / ٧٨ «بنر» وفي المطبوعة : «بند».