ح [٢] وأخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا عبد الباقي بن محمّد بن غالب ، أنا أحمد بن محمّد بن عمران بن موسى بن الجندي ، قال : نا أبو [٣] محمّد يحيى بن محمّد بن صاعد ، نا بندار ، نا محمّد بن جعفر ، نا شعبة ـ وفي حديث [٤] :

أخبرنا أبو القاسم الشّحّامي ، أنا أبو سعد الأديب ، أنا أبو عمرو بن حمدان [٥] ، أنا أبو الحسين [٦] عبد الله بن محمّد بن يونس [٧] السّمناني [٨] ، نا إسماعيل بن حفص الأبلّي ، أنا غندر عن شعبة.

عن أبي إسحاق ، حدّثني سليمان الأعمش ـ وفي حديث الأبلّي : عن الأعمش ـ عن أبي وائل ، عن حذيفة قال :

لقد علم المحفوظون من أصحاب رسول الله ٦ أن ابن أم عبد أقربهم إلى الله وسيلة يوم القيامة ـ وفي حديث الأبلّي : من أقربهم وسيلة إلى الله يوم القيامة ـ.

أخبرنا أبو عبد الله الفراوي ، أنا أبو بكر المقرئ [٩] ، أنا أبو بكر الجوزقي ، أنا أبو العبّاس عبد الله بن عبد الرّحمن بن حمّاد العسكري ـ ببغداد ـ نا محمّد بن عبيد الله بن يزيد ، نا وهب بن جرير ، نا شعبة ، عن ـ يعني ـ الأعمش ، عن أبي وائل ، عن حذيفة قال : لقد علم المحفوظون من أصحاب محمّد ٦ أن ابن أم عبد أقربهم عند الله وسيلة.

أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر ، أنا أبو نصر عبد الرّحمن بن علي بن محمّد بن موسى ، أنا يحيى بن إسماعيل بن يحيى الحربي ، أنا عبد الله بن محمّد بن الحسن ، نا عبد الله بن هاشم ، نا وكيع ، عن قطن ، عن شقيق بن سلمة قال : قال حذيفة :

[١] بالأصل : «أبو الحسن» والصواب ما أثبت ، والسند معروف.

[٢] «ح» حرف التحويل سقط من الأصل وأضيف عن المطبوعة.

[٣] في المطبوعة : «نا محمد بن يحيى بن صاعد» خطأ والصواب ما أثبت انظر ترجمة أحمد بن محمد بن عمران الجندي في سير أعلام النبلاء ١٦ / ٥٥٥ وفيها أنه سمع يحيى بن صاعد.

[٤] كذا بالأصل «وفي حديث» وليست في المطبوعة.

[٥] بالأصل : «أبو عمر بن عثمان» تحريف ، والصواب ما أثبت والسند معروف.

[٦] الأصل : الحسن ، خطأ ، والصواب ما أثبت.

[٧] تقرأ بالأصل : موسى ، تحريف.

[٨] غير مقروءة بالأصل ، والصواب ما أثبت ، ترجمته في سير أعلام النبلاء ١٤ / ١٩٤.

[٩] في المطبوعة : المغربي.