تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ١٣ - ٣٥٥٩ ـ عبد الله بن محيريز بن جنادة بن وهب بن لوذان بن سعد بن جمح بن عمرو بن هصيص بن كعب بن لؤي بن غالب أبو محيريز القرشي الجمحي المكي

من قريش من بني جمح ، من أنفسهم ، يكنى أبا محيريز من رهط أبي محذورة ، وأبو [١] محذورة من أنفس بني جمح.

أخبرنا أبو محمّد ، نا أبو محمّد ، أنا أبو القاسم البجلي ، أنا أبو محمّد [٢] جعفر بن محمّد ، نا أبو زرعة ، حدّثني دحيم عن الوليد ، عن الأوزاعي أنه كان لا يذكر خمسة من التابعين إلّا ذكر معهم ابن محيريز.

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو بكر بن الطبري ، قالا [٣] : أنا أبو الحسين بن الفضل ، أنا عبد الله بن جعفر ، نا يعقوب ، حدّثني سعيد بن أسد ، نا ضمرة ، عن الأوزاعي [٤] قال : كان ابن أبي زكريا يقدم فلسطين فيلقى ابن محيريز ، فتتقاصر إليه نفسه لما يرى من فضل أبي [٥] محيريز.

أخبرنا أبو محمّد ، نا أبو محمّد ، نا أبو محمّد ، أنا أبو الميمون ، نا أبو زرعة [٦] ، نا أبو سعيد ـ يعني ـ دحيما ، حدّثنا ضمرة ، عن الأوزاعي قال : كان ابن أبي زكريا يقدم فلسطين ، فإذا نظر إلى ابن محيريز تقاصرت إليه نفسه لما يرى من فضله.

أنبأنا أبو علي الحداد ، أنا أبو نعيم [٧] ، نا أحمد بن جعفر بن حمدان ، نا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، أنا هارون بن معروف ، نا ضمرة ، عن عمرو بن عبد الرّحمن بن محيريز قال : كان جدي ابن محيريز يختم في كلّ سبع.

قرأت [٨] على أبي عبد الله يحيى بن الحسن ، عن أبي تمام علي بن محمّد ، عن أبي عمر بن حيّوية ، أنا محمّد بن القاسم بن جعفر ، نا أبو بكر بن أبي خيثمة ، نا هارون بن معروف ، نا ضمرة ، عن عمرو بن عبد الرّحمن ، قال : كان جدي ابن محيريز يختم في كلّ سبع.

[١] بالأصل : «وأبي» والمثبت عن أبي زرعة.

[٢] كذا بالأصل وهو خطأ ، والصواب : «أبو عبد الله» قياسا إلى سند مماثل ، ويمر : أبو عبد الله الكندي.

[٣] كذا.

[٤] الخبر في تهذيب الكمال ١٠ / ٥٢٥ وتاريخ الإسلام (حوادث سنة ٨١ ـ ١٠٠) ص ٤١٠.

[٥] كذا بالأصل ، وفي المصدرين : ابن محيريز ، وكلاهما يصح.

[٦] تاريخ أبي زرعة الدمشقي ١ / ٣٠٦.

[٧] حلية الأولياء ٥ / ١٤٤.

[٨] في المطبوعة : قرأنا وفوقها حرف «ح» صغير.