وكيف ادخاري النّصح عنهم وقد رأى		زيادا بلا ذنب مراجله تغلي
فلا تأمنوه واركبوا القصد تسلموا		وكبوا [١] على التأنيب تنجوا من الجهل
عليكم بمرّ الحقّ لا تعتدونه		إلى غيره ، فالحقّ من أوضح السّبل
ولا تشتموا أسلافكم وتعاطفوا		على البرّ ، إن البرّ من أفضل الفعل
وإياكم أن تشتموا أمراءكم		فتضحوا من البلوى على كفة الحبل
فإنّ زيادا لا عزيز بأرضه		سواه ، وقد أعطاكم النصف في مهل
ولا تحملوه أن يريق دماءكم		فليس زياد بالهيوب ولا الوغل

أنبأنا أبو القاسم علي بن إبراهيم ، وحدّثني أبو الحسن علي بن مهدي عنه ، أنا رشأ بن نظيف ، أنا الحسن بن إسماعيل بن محمّد الضّرّاب ، نا عبد العزيز بن علي بن محمّد بن الفرح ، نا الحسين بن القاسم [٢] الدمشقي ، حدّثنا محمّد بن العبّاس الطوسي ، عن عمر بن شبة ، عن الأصمعي قال [٣] :

وشى واش بعبد الله بن همّام السّلولي إلى زياد فقال له : إنّ ابن همّام هجاك فقال له : وما علمك؟ قال : أنا جاره وأعلم [٤] الناس به ، فقال : أجمع بينكما؟ فقال : ذاك إليك ، فأدخله بيتا وبعث إلى ابن همّام فأحضره ثم قال له : بلغني أنك هجوتني فقال له : ما فعلت ذلك ـ أصلحك الله ـ ولا أنت لذلك بأهل ، فقال : إنّ فلانا أبلغني ، وأخرج الرجل إليه فقال له ابن همّام : أنا هجوت الأمير؟ فقال : نعم ، فأطرق ابن همّام قليلا ثم أنشأ يقول :

أنت امرؤ إما ائتمنتك خاليا		فخنت وإمّا قلت قولا بلا علم
فأنت من الأمر الذي كان بيننا		بمنزلة بين الخيانة والإثم

أخبرنا أبو العزّ بن كادش ـ فيما أجازه لي وناولني إيّاه وقال : اروه عني ـ قال : أنا أبو علي محمّد بن الحسين الجازري ، نا أبو الفرج المعافى بن زكريا الجريري [٥] ، نا ابن [٦] دريد ، نا أبو حاتم ، أخبرني أبو الحسن المدائني قال : وشى واش بعبد الله بن همّام السلولي إلى زياد فقال : إنه هجاك ، فقال زياد للرجل : أجمع بينك وبينه؟ قال : نعم ، قال : فبعث زياد

[١] المطبوعة : وكفوا عن التأنيب.

[٢] المطبوعة : الفهم.

[٣] الخبر والبيتان في أمالي القالي ٢ / ٤٦.

[٤] بالأصل : وأجمع ، والمثبت عن المختصر ١٤ / ١٢٧.

[٥] الخبر في الجليس الصالح الكافي ١ / ٣٠١ ـ ٣٠٢.

[٦] بالأصل : «أبي» والصواب عن الجليس الصالح ، وفيه : حدثنا ابن دريد قال.