الحسن ، قالوا [١] : أنا أبو عمر بن مهدي ، نا محمّد بن مخلد العطّار ، نا أحمد بن العبّاس بن المبارك التركي [٢] ، نا مصعب بن المقدام ، نا سفيان ، عن الأعمش ، عن إبراهيم ، عن علقمة ، عن ابن عمر قال : قال النبي ٦ : «من أحبّ أن يقرأ القرآن غضّا [٣] كما أنزل فليقرأه على قراءة ابن أم عبد» [٦٧٥٠].

قال لنا [٤] أبو بكر الخطيب : كذا كان في أصل ابن مهدي عن ابن عمر ، وهو خطأ.

وقد أخبرناه أبو بكر البرقاني ، أنا عبيد الله [٥] بن أحمد بن علي المقرئ ، نا محمّد [بن مخلد فذكره بإسناده مثله إلّا أنه][٦] قال : عن علقمة ، عن عمر [٧] [وهو الصواب ، لا أعلم رواه عن سفيان الثوري غير مصعب بن المقدام][٨].

ورواه عمّار بن ياسر عن النبي ٦.

أخبرناه أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو الحسين بن النّقّور ، أنا عيسى بن علي ، أنا عبد الله بن محمّد ، حدّثني إبراهيم بن سعيد الطبري ، نا عبد العزيز الأويسي ، عن محمّد بن جعفر بن أبي كثير ، عن إسماعيل بن صخر الأيلي ، عن أبي عبيدة ، عن محمّد بن عمّار ، عن أبيه عمّار قال : قال رسول الله ٦ :

«من سرّه أن يقرأ القرآن كما أنزل فليقرأه كما يقرأه ابن مسعود» [٦٧٥١].

قال : وكانت قراءته مفسرة حرفا حرفا.

أخبرنا [٩] أبو الحسن علي بن عبيد الله بن نصر بن الزّاغوني ، أنا أبو جعفر بن المسلمة ، أنا أبو طاهر المخلّص ، نا يحيى بن محمّد بن صاعد ، نا إبراهيم بن سعيد الجوهري ، نا عبد العزيز بن عبد الله الأويسي ، عن محمّد بن جعفر بن أبي كثير ، عن إسماعيل بن صخر الأيلي ، عن أبي عبيدة بن محمّد بن عمّار بن ياسر ، عن أبيه عن عمّار بن ياسر :

أن رسول الله ٦ مرّ بعبد الله بن مسعود وهو يقرأ حرفا حرفا ، فقال : «من سرّه أن يقرأ

[١] الأصل : قال.

[٢] بالأصل : «والتركي» والمثبت يوافق عبارة تاريخ بغداد.

[٣] تاريخ بغداد : غضّا طريا.

[٤] بالأصل : «أنا» والصواب ما أثبتناه وهو ما اقتضاه السياق.

[٥] بالأصل : «أنا أبو عبد الله» والمثبت عن تاريخ بغداد.

[٦] ما بين معكوفتين سقط من الأصل وأضيف عن تاريخ بغداد.

[٧] بالأصل : عمر ، والمثبت عن تاريخ بغداد.

[٨] ما بين معكوفتين سقط من الأصل وأضيف عن تاريخ بغداد.

[٩] المطبوعة : أخبرناه.