تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٣٧٣ - ٣٦٢٧ ـ عبد الله بن يزيد بن أسد بن كرز أبو يحيى القشيري البجلي
أخبرنا أبو بكر محمّد بن الحسين ، وأبو عبد الله الحسين بن محمّد ، وأبو علي بن السّبط ، قالوا : أنا أبو الغنائم بن المأمون ، أنا علي بن عمر بن [١] محمّد الحربي ، نا أبو الفضل العبّاس بن علي بن العبّاس المعروف بالنّسائي ، نا يعقوب بن إبراهيم ، نا هشيم ، نا سيّار [٢] قال :
شهدت خالد بن عبد الله القشيري يخطب يقول : حدّثني أبي عن جدي قال :
سمعت النبي ٦ يقول : «يا يزيد بن أسد أحبّ للناس ما تحبّ لنفسك» [٦٨٩٩].
أخبرنا أبو البركات الأنماطي ، وأبو العزّ الكيلي ، قالا : أنا أبو طاهر أحمد بن الحسن ـ زاد الأنماطي : وأبو الفضل بن خيرون الباقلاني قالا : ـ أنا أبو الحسين محمّد بن الحسن ، أنا محمّد بن أحمد بن إسحاق ، أنا عمر بن أحمد ، نا خليفة بن خيّاط قال [٣] : في الطبقة الأولى من أهل الشامات : عبد الله بن يزيد بن أسد بن كرز ، يكنى أبا يحيى.
أنبأنا أبو الغنائم محمّد بن علي ، ثم حدّثنا أبو الفضل بن ناصر ، أنا أبو الفضل بن خيرون ، وأبو الحسن ، وأبو الغنائم ـ واللفظ له ـ قالوا : أنا أبو أحمد ـ زاد أبو الفضل : وأبو الحسين الأصبهاني : قالا : ـ أنا أحمد بن عبدان ، أنا محمّد بن سهل ، أنا محمّد بن إسماعيل قال [٤] : عبد الله بن يزيد بن أسد القشيري [٥] ، روى [٦] عنه خالد البجلي.
أخبرنا [٧] أبو عبد الله الخلّال ـ شفاها [٨] ـ قالا [٩] : أنا أبو القاسم بن مندة ، أنا [أبو علي إجازة.
ح قال : وأنا أبو طاهر بن سلمة ، أنا علي بن محمد ، قالا : أنا أبو محمد بن أبي حاتم ، قال [١٠] : عبد الله بن يزيد بن أسد بن كرز][١١] القشيري [١٢] ، روى عن أبيه ، روى عنه ابنه
[١] «عمر بن» كتبت بالأصل فوق الكلام بين السطرين.
[٢] وهو سيار أبو الحكم ، انظر ترجمة هشيم في تهذيب الكمال ١٩ / ٢٨٧ وفيها روى عن سيار أبي الحكم ، ترجمته في تهذيب الكمال ٨ / ٢٤٢.
[٣] طبقات خليفة بن خيّاط ص ٥٦٣ رقم ٢٩٠٤.
[٤] التاريخ الكبير ٣ / ١ / ٢٢٥.
[٥] كذا بالأصل ، وفي التاريخ الكبير : «القسري» وهو الصواب.
[٦] في التاريخ الكبير : عن أبيه ، روى عنه ابنه خالد البجلي.
[٧] فوقها في المطبوعة : مساواة.
[٨] فوقها في المطبوعة كتب : إذنا.
[٩] كذا بالأصل ، وفي المطبوعة : قال.
[١٠] الجرح والتعديل ٥ / ١٩٩.
[١١] ما بين معكوفتين سقط من الأصل وأضيف قياسا إلى سند مماثل ، وانظر الجرح والتعديل.
[١٢] كذا بالأصل وفي الجرح والتعديل : «القسري» وهو الصواب.