أو كالدهيم ، وما كانت مباركة		أدت إلى أهلها ألفا من اللجم
نفسي فداء الفتى في الحرب لزهم		حتى تدانوا وألهى الناس بالسّلم
وبارك الله في الأرض التي ضمنت		أوصاله ، وسقاها باكر الديم

فلم يزل في نفس يزيد حتى بايع لمعاوية ابنه ، فعاش بعد أبيه أربعين ليلة بعد أن أتته البيعة من الآفاق ، ثم مات وقيل له أوصه ، فقال : ما أحبّ أن أزوّدهم الدنيا وأخرج عنها.

قرأت على أبي الوفاء حفاظ بن الحسن بن الحسين ، عن عبد العزيز بن أحمد ، أنا عبد الوهّاب بن الحسن الميداني ، أنا أبو سليمان بن زبر ، أنا عبد الله بن أحمد بن جعفر ، أنا أبو جعفر الطبري قال [١] : قال هشام بن محمّد : قال أبو مخنف : حدّثني صلة بن زهير النهدي عن مسلم بن عبد الله الصّنابحي [٢] قال :

لما ظهر المختار واستمكن ، ونفى ابن مطيع وبعث عماله ، أقبل يجلس غدوة وعشية ، فيقضي بين الخصمين ، فقال [٣] : والله إنّ لي فيما أزاول وأحاول لشغلا عن القضاء بين الناس ، قال : فأجلس للناس شريحا فقضى بين الناس ، ثم إنه خافهم فتمارض ، وكانوا يقولون إنه عثماني ، وإنه ممن شهد على حجر بن عدي ، وانه لم يبلّغ عن هانئ بن عروة ما أرسله به ، وقد كان علي بن أبي طالب عزله عن القضاء فلمّا سمع بذلك ورآهم يذمونه ويسندون إليه مثل هذا من القول تمارض ، [وجعل المختار مكانه عبد الله بن عتبة بن مسعود ، ثم إن عبد الله مرض][٤] فجعل مكانه عبد الله بن مالك الطائي قاضيا.

قال مسلم بن عبد الله : وكان عبد الله بن همّام سمع أبا عمرة يذكر الشيعة ، وينال من عثمان بن عفان ، فقنّعه بالسوط ، فلما ظهر المختار كان معتزلا حتى استأمن له عبد الله بن شداد ، فجاء إلى المختار ذات يوم فقال [٥] :

ألا انتسأت بالودّ عنك وأدبرت		معالنة بالهجر أمّ سريع
وحمّلها واش سعى غير مؤتل [٦]		فأبت بهم في الفؤاد جميع
فخفّض عليك الشأن لا يردك الهوى		فليس انتقال خلّة ببديع

[١] الخبر في تاريخ الطبري ٦ / ٣٤ حوادث سنة ٦٦.

[٢] تاريخ الطبري : الضبابي.

[٣] الطبري : ثم قال.

[٤] ما بين معكوفتين أضيف عن تاريخ الطبري.

[٥] الأبيات في الطبري ٦ / ٣٥ والأبيات من ٤ ـ ٧ في الأخبار الطوال للدينوري.

[٦] قسم من الكلمة مطموس ، والمثبت عن الطبري.