تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٢٥٢ - ٣٥٩٤ ـ عبد الله بن ملاذ الأشعري

قال [١] : عبد الله بن ملاذ الأشعري شامي [٢] دمشقي ، روى عن نمير بن أوس ، روى عن نمير بن أوس ، روى عنه جرير بن حازم ، سمعت أبي يقول ذلك.

أخبرنا أبو محمّد بن الأكفاني ، نا عبد العزيز الكتّاني ، أنا أبو القاسم البجلي ، نا أبو عبد الله الكندي ، نا أبو زرعة

قال في الطبقة الرابعة : عبد الله بن ملاذ الأشعري.

أخبرنا أبو غالب بن البنّا ، أنا أبو الحسين بن الآبنوسي ، أنا أبو القاسم بن عتّاب ، أنا أحمد بن عمير ـ إجازة ـ.

ح وأخبرنا أبو القاسم بن السّوسي ، أنا أبو عبد الله بن أبي الحديد ، نا أبو الحسن الرّبعي ، أنا عبد الوهّاب الكلابي ، أنا أحمد بن عمير قال :

سمعت أبا الحسن بن سميع يقول في الطبقة الرابعة : عبد الله بن ملاذ [٣].

٣٥٩٥ ـ عبد الله بن ميمون ـ وهو عبد الله بن أبي سلمة

الماجشون المديني [٤]

مولى آل المنكدر التيميين روى عن عبد الله بن [عبد الله بن عمر ، وعبد الله بن عامر بن ربيعة ، ومسعود بن الحكم ، وعمرو بن سليم.

روى عنه : يحيى بن سعيد الأنصاري][٥] وبكير [٦] بن عبد الله بن الأشج ، ومحمّد بن إسحاق ، ويزيد بن عبد الله [٧] بن الهاد ، وعمر بن حسين.

[١] الجرح والتعديل ٥ / ١٧٤.

[٢] قسم من اللفظة مطموس بالأصل ، والمثبت عن الجرح والتعديل.

[٣] تهذيب الكمال ١٠ / ٥٧٤.

[٤] ترجمته في تهذيب الكمال ١٠ / ١٩٤ وتهذيب التهذيب ٣ / ١٥٩ والجرح والتعديل ٥ / ٧٠ والتاريخ الكبير ٣ / ١ / ١٠٠.

والماجشون : بفتح الجيم وضم الشين (كما في المغني) وتقريب التهذيب ضبطت فيه بالقلم.

وحكي فيه : تثليث الجيم.

[٥] ما بين معكوفتين سقط من الأصل وأضيف للإيضاح عن المطبوعة ، وانظر تهذيب الكمال ١٠ / ١٩٤.

[٦] تقرأ بالأصل : «وعمرو» خطأ ، والصواب ما أثبت عن تهذيب الكمال.

[٧] بالأصل : «عبد» والمثبت عن تهذيب الكمال.