أحبّ مدحا أبا معاوية		الماجد لا تلقه حصورا [١] عييّا
بل كريما تراه للمجد بسّاما		إذا هزّه السؤال حييا
إنّ لي عنده وإن رغم الأع		داء ودا [٢] من نفسه وقفيا [٣]
إن أمت تبق مدحتي [٤] وثنائي		وإخائي من الحياة مليّا
يا ابن أسماء فاسق دلوي فقد		أدركتها [٥] مشرعا يثج رويا
تأخذ السبق بالتقدم في الجر		ي إذا ما المدى [٦] تنحّى عليا
ذو وفاء عند العدات [٧] وأو		صاه أبوه أن لا يزال وفيا
فرعى عقدة الوصاة فأكرم		بهما موصيا وهذا وصيّا

أخبرنا أبو غالب محمّد بن الحسن ، أنا أبو الحسن محمّد بن علي بن أحمد ، أنا أحمد بن إسحاق ، نا أحمد بن عمران بن موسى ، نا موسى بن زكريا ، نا خليفة بن خيّاط قال [٨] : بايع أهل الكوفة عبد الله بن معاوية بن عبد الله بن جعفر ذي الجناحين ، ومعه أخوه الحسن ويزيد ابنا معاوية ،

فحدّثني إسماعيل بن إبراهيم قال : قدم عبد الله بن معاوية بن عبد الله بن جعفر وأخواه [٩] الحسن ويزيد ابنا معاوية بن عبد الله بن جعفر [١٠] على عبد الله بن عمر بن عبد العزيز الكوفة في ولاية يزيد بن الوليد ، فأكرمهم وحملهم وأجرى عليهم كل يوم ثلاثمائة درهم ، فلما مات يزيد وبايع إبراهيم بن الوليد مروان ثار ناس من الشيعة ، فدعوا إلى بيعة عبد الله بن معاوية ، فكان الذي فعل ذلك هلال بن الورد مولى بني عجل ، فأتوا به فأدخلوه القصر ، وبايعه أهل الكوفة ، وبايعه منصور بن جمهور [١١] ، وإسماعيل بن عبد الله ، ومن كان من أهل الشام بالكوفة ، فأقام أياما تبايعه الناس ، وأتته بيعته من المدائن ومن كل وجه ، وخرج يوم الأربعاء يريد ابن عمر ، فلم يكن بينهم قتال ، ثم أصبح الناس غادين [١٢] على القتال فقتل

[١] الحصور : الممسك النحيل الضيق ، والضيق الصدر.

[٢] الأغاني : خطّا.

[٣] في الأغاني : قفيا : أثرة ، يقول : إني لي عنده لأثرة على غيري ، وقال قوم : القفيّ : الكرامة.

[٤] عن الأغاني ، وبالأصل : مدحي.

[٥] الأغاني : أو ردتها منهلا. (٦) الأصل : العذاب ، والمثبت عن الأغاني.

[٧] الأغاني : إذا ما الندى انتحاه عليا.

[٨] تاريخ خليفة بن خيّاط ص ٣٧٥ حوادث سنة ١٢٧.

[٩] عن تاريخ خليفة ، وبالأصل : وأخوه.

[١٠] «بن عبد الله بن جعفر» ليس في تاريخ خليفة.

[١١] «منصور بن جمهور» ليس في تاريخ خليفة.

[١٢] الأصل : عماد ، والمثبت عن تاريخ خليفة.