فقلت له : ما زدت على أن جعلته عجوزا في محرابها في يدها سبحة ـ فمن يقوم بأمر الدنيا إذا كان مشغولا عنها ، فهو المطوّق لها؟ ألا قلت كما قال عمّك جرير لعبد العزيز بن الوليد [١] :

فلا هو في الدنيا مضيع نصيبه

ولا عرض الدنيا عن الدّين شاغله

أخبرنا أبو محمّد بن الأكفاني ، نا عبد العزيز الكتّاني ، أنا عبد الرّحمن بن عثمان ، أنا أبو الحسن أحمد بن جعفر الصيدلاني البغدادي ـ بدمشق ـ نا أبو عبد الله الحسين بن عبيد المعروف بمنقار ابن الأبزاري ، نا إبراهيم بن سعيد وهو الجوهري قال :

كنت واقفا على رأس المأمون وهو متفكر ، ثم رفع رأسه فقال : يا إبراهيم بيتا شعر قيلا لم يسبق قائلهما إليهما أحد ، ولا يلحقهما أحد ، قلت : من هما يا أمير المؤمنين؟ قال : أبو نواس وشريح ، فتبسّمت فقال : أمن أبي نواس وشريح؟ قلت : نعم ، قال : خذ قال أبو نواس [٢] :

إذا امتحن الدّنيا لبيب تكشّفت

له عن عدوّ في ثياب [٣] صديق

قال : قلت : أحسن يا أمير المؤمنين ، فما قال شريح؟ فقال : قال شريح [٤] :

تهون على الدنيا الملامة إنّه

حريص على استصلاحها من يلومها

فقلت : أحسن يا أمير المؤمنين ، فقال : أحسن منهما ما سمعته أنا ، كنت أسير في موكبي فألجأني الزحام إلى دكان عليه رجل عليه أسمال ، فنظر إلي نظر من رحمني ، أو متعجب مما أنا فيه ، فقال :

أرى كل مغرور تمنّيه نفسه

إذا ما مضى عام سلامة قابل [٥]

أخبرنا أبو العزّ بن كادش ـ مناولة وإذنا وقرأ عليّ إسناده ـ أنا محمّد بن الحسين ، أنا المعافى بن زكريا القاضي ، نا [٦] محمّد بن محمود بن أبي الأزهر الخزاعي ، نا الزبير بن

[١] البيت في ديوان جرير ط بيروت ص ٣٢٩ من قصيدة يمدح بها عبد العزيز بن الوليد ، والبيت في البداية والنهاية بتحقيقنا ١٠ / ٣٠٢ لجرير قاله في عبد العزيز بن مروان ، وفي تاريخ الخلفاء ص ٣٧٥ «قال عمك في الوليد».

[٢] البيت في ديوان أبي نواس ط بيروت ص ٦٢١ ، والبداية والنهاية بتحقيقنا ١٠ / ٣٠٢.

[٣] غير مقروءة بالأصل ، والمثبت عن الديوان ، وفي البداية والنهاية : لباس.

[٤] الأصل : نا القاضي.

[٥] الخبر في الجليس الصالح الكافي ٢ / ٤٠٦ وما بعدها.

[٦] الأطمار واحدها طمر ، وهو الثوب الخلق البالي. والمترعبل : المتمزق المقطع.